而最初的时候，巫的行事风格你知道是怎么样的吗？”
方林岩回忆了一下道：
“血腥，残酷。”
这倒真不是方林岩张口就来，在原始蛮荒蒙昧的时期，在部族的大巫指点下，会大规模的使用“人牲”来献祭，人牲=活人牲口，通常情况下就是奴隶和战俘。
比如夏朝的时候，真的是非常喜欢这样干：
上一任国君的忌日，OK，献祭一百个人牲来纪念一下老爹。
现任国君打了个喷嚏，OK，献祭五十个人牲，
出征誓师，那更是大事，不献祭个两三百人牲怎么好意思？
贵族和国君死亡的时候，更是会大规模的用活人来殉葬，这个习俗一直到春秋战国时候才被制止，改成用烧制的陶俑来陪葬，这其中最著名的就是兵马俑了。
不仅如此，在当时的西方文明里面，居然也是不约而同的选择了类似的方式：
玛雅文明的阿兹特克文化，同样也是喜欢大规模的血祭，用新掏出来的鲜活心脏供奉神灵。
在非洲北部的迦太基，巴力神的收获的祭品就是五百个孩子，一个个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。
祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。
因此，这种用人命献祭的行为，是世界性的，仿佛有一个神秘的力量在不约而同的操控一切，让这些从未接触过的文明做出了共同的选择。
听了方林岩的回答以后，兑禅漠然的道：
“对，没错.......事实上，这种以人类为资粮的行为，一直持续到了现在。”
“这个世界，就是疯狂的，就是血腥的，就是残酷的！”
“人，是万物之灵，所以要得道的话，就得吃人！”
他盯住了方林岩的眼睛，漠然的道：
“妖怪，要吃人。”
“神，要吃人。”
“魔，要吃人，”
“佛，要吃人。
“仙，也要吃人！”
“所谓的长生不死，其实就是将其余人的生命力，吸收到自己的身上！！”
听到了兑禅的话，方林岩真的是仿佛被一个晴天霹雳震惊到了，尽管他已经有足够的心理准备，依然被震撼得外焦里嫩说不出话来！
然后，方林岩就觉得浑身上下都是鸡皮疙瘩！！