：“此袁本初府邸，吾等皆是慕名而来。”
“袁本初？袁绍？”盖俊恍然大悟，拱手告辞。
袁本初，如雷贯耳……
早在他穿越至此脑中就有袁绍这个名字，很显然他的名气大到没边了，以至于边郡小儿都听说过他。盖俊暗暗给他取了个外号：忍者神龟。其来源于袁绍母亲去世，他为母守孝三年，之后又补服父丧三年。所谓服丧，守在坟前，不能穿美服、不能享美食，甚至还要禁欲。想想，一个二十余岁才结婚正值血气方刚之时的小伙子，竟然要禁欲长达六年之久，除了忍者神龟，别的称号实在不足以形容他近乎变态的忍耐力。
通过问路，三人到达马日磾府邸，不出他之所料，扑空了，他今次来只为认认门，留下名刺掉头返回。
太学坐落于雒阳城南郊，从开阳门出来，穿闹市，终抵太学。
太学最早由大儒董仲舒提议，汉武帝创立。创立之初，学生仅五十人。后来规模渐渐扩大，汉昭帝时，增至一百人，汉宣帝时，增至二百人，汉元帝时，增至一千人，汉成帝时，增至三千人，后王莽对太学进行大肆扩张，人数一举过万，魄力看似不小，但和东汉皇帝一比就小巫见大巫了，东汉太学有学生三万余。
太学乃传授五经之所，《易》有施、孟、梁氏、京氏，《尚书》欧阳、大、小夏侯，《诗》，齐、鲁、韩，《礼》，大、小戴，《春秋》严、颜，共十四位博士加博士祭酒共十五人，皆为今文经学，古文经学虽然未立博士，但并不禁止学生学习。
石经。
熹平石经。
望着一面面竖起的石碑，盖俊心中惊呼道。
因太学学生繁多，来自各地，师承不同，所受经书难免章句有误，更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以私文者。为此，当今陛下在两年前诏令当代名儒蔡邕、马日磾等正定五经文字，由蔡邕以八分隶书书写刊刻于碑以相参检，碑高一丈许，广四尺，共四十六枚。“骈罗相接”，立于太学门外，以瓦屋覆之，四面栏樟，开门于南，河南郡设卒看守。他在敦煌时就听闻石碑落成之时其观视摹写者，仅车乘便有千余辆，填满大街小巷。
足足两刻才满足猎奇心理，牵马和盖胤夫妇进入太学大门。
能容纳三万余学子的地方自不会小，高低错落的建筑鳞次栉比，足有几千间之多，隐然一城之貌。
道路两旁种满槐柳、竹林，学子三五成群聚在树下避暑、交谈，中间既有总角、束童子，又有弱冠、而立成*人，还有天命、花甲老者，无论年龄若何皆统一穿着玄色方领长裾衣袍。
“没想到老祖宗一千多年前就有校服了。”盖俊心里暗暗笑。
曾经的太学，聚集着这样一群年轻人；他们以天下为己任；满怀理想，不避利害；不畏公开反对朝政；敢于直面天子，上书献言。
一路行来盖俊总是感到学子身上缺少了一些东西，半响才想到一个词，“朝气”，学子身上缺乏朝气，心叹党锢之祸对太学学风的打击比想象中要大得多。据说当时宦官足足抓捕了一千余太学生，导致学子至今不敢畅所欲言，三缄其口。可惜啊。
“阉丑乱政……今吾等……解危济难何伯求……天下楷模袁本初……”
盖俊脚步一停，呆呆地望着十丈外一个振臂疾呼，脸部因过于激动变得狰狞、扭曲的年轻学子，受他鼓动，周遭数十同学大声附和乃至欢呼雀跃。
“呃……看来不能一概而论。”盖俊心道，同时默默念着“天下楷模袁本初”，来到雒阳短短一个多时辰他已是第二次听到袁绍的名字了。接着又有些疑惑，“天下楷模不是已故党人领袖李膺李元礼吗？袁绍什么时候继承了李膺的名号？他当真有这么大的影响力？”
盖俊带着满脑子疑问进入太学署地，办公小吏接过他递来的凭证，待确认完毕，为他测量身材，随后进入后室取来一套长裾衣袍交给他。毋庸置疑，这套校服是免费的。
小吏对几步外一个背身而立的学子道：“公尚，正巧你有空，便由你领他去住舍。”
“好。”唤作公尚的学子回过身来，笑着答应，他身长七尺，玉树临风，这一笑，露出如瓠犀般的雪齿。盖俊暗道好一个俊俏美少年，他自负长得不差，亦不禁生出自愧不如之感。
两人互通姓名，他姓陈名嶷字公尚，徐州人，这人好似对“射虎灭蝗盖子英”不感兴趣，前往住舍的路上并未与他过多言语，盖俊灵魂来自现代，一身傲骨，当然不会做那热脸贴人家冷屁股的事，是以并未注意到年轻学子不经意间流露出的一抹耐人寻味的笑意。