二上师又向姚天君问道！“落魄阵有何妙？”…
姚天君曰：“吾此阵非同小可，乃闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭。”
有诗为证：“白纸摇黑气生。成妙术透虚盈；从来不信神仙体，入阵魂消魄自倾。”闻太师又问：“如何为红水阵，其中妙用如何？”
王天君曰：“吾红水阵内。夺壬举之精，藏太乙之妙，变幻莫测；中有一八卦台。上有一二个葫芦，任随人仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水。汪洋无际。若是水溅出一点，枯在身上。顷刻化为血水，纵是神仙。无术可逃。”
有诗为证：“炉内阴阳真奥妙，成壬举里边藏；饶君就是金刚体，遇水枯身顷刻亡。”
闻太师又问：“红沙阵，毕竟愈出愈奇、更烦指教，以快愚意。”
张天君曰：“吾红沙阵。果然奇妙，作法更精，内按天地人三寸，中分三气，内藏红砂三斗。看似红砂，着身利刃，上不知天。下不知地，中不知人；若人仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸鼻俱成齑粉。纵有神仙佛祖遭此，再不能逃。”
有诗为证：“红砂一撮道无穷，八卦炉中玄妙功；万象包罗为一处，方知截教有鸿蒙。”
闻太师听罢，不觉大喜与众道人说道：“今得众道友到此，西婊指日可破；姜子牙纵有百万甲兵，千员猛将。无能为矣，此贵乃社稷之福也。他日西技城破贫道定当为诸位道友表功，以示显贺！”
诸位道人听到闻太师如说，不觉兴奋，齐齐与闻太师行礼道：“闻道兄客气，我等不求富贵闻达，只不负同门之谊，不教吾截教道友为他人小视足矣！”
闻太师听后只是笑笑，并不作声。
此时，内有姚天君列曰：“列位道兄！据贫道论起来，西技城不过弹丸之地，姜子牙不过浅行之夫，怎经得十绝阵杀起？只待贫道略施小术，把姜子牙处死。至时西技军中无主。自然瓦解。常言：蛇无头而不行，军无主而自乱。又何必区区与之较胜负哉？”
闻太师点头道：“道兄若有奇功妙术，使姜尚自死。又不张弓持矢，不致军士涂炭，此真万千之幸也。请问道兄如何治法？”能不死，伤，自然最好。日后西技城破，只诛首恶，其余军士皆为百炼精兵，可为朝歌再增数十万精军，何愁不平逆乱。
闻太卑打的好主意，却不想西歧也有能人，此自不提。
姚天君自恃落魄阵，只觉取姜尚之命如探囊取物。傲然而首曰：“不动声色，二十一日，自然命绝。姜子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖。也难逃躲。”
闻太师大喜，更问详细，姚天君附太师耳曰：“须如此这般，自然命绝，又何劳众兄费心。”
闻太师听后喜不自胜，对众道友曰：“今日姚兄施**力，为我闻仲治死姜尚；尚死诸将自然瓦解，功成至易。真所谓樽俎折冲，谈笑而下西歧。大抵今皇上洪福齐天，致感动列位道兄扶助。”
众人皆曰：“此功让姚道友行之，总为闻兄，何言劳逸。”
姚天君让过众人，随入落魂阵内，上一土台；设一香案，台上扎一草人，草人身上写姜尚的名字；草人头上点三盏灯。足下点七盏灯，上三盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魄灯，姚天君披发仗剑，步罡念咒，于台前发符用印，于空中一日拜三次；连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四。坐卧不安。
不说姚天君行法，且说姜子牙坐在相府。与诸将商议破阵之策。默默不言，半筹莫展。杨戬在恻。见姜承相或惊或怪，无策无谋，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：承相曾在玉虚门下出身，今膺重寄，必有怪异。况上天垂象，应运而兴，岂是小可？难道就无计破此十阵，便是颠倒如此？其实不解。
杨戬甚是忧虑。又过七八日，姚天君在阵中，把姜子牙又拜去了一魂二魄。姜子牙在相府，只觉心烦意燥，进退不宁，十分不爽利；整日不理军情，常懒常眠，众将门徒，俱不解是何缘故。
也有疑策破阵者，也有疑深思静摄者。不说相府众人猜疑不一，又过了十四五日，姚天君将姜子牙精魂气魄，再拜去了一魂二魄。姜子牙在府，不时憨睡，鼻息如雷。
且说哪吃、杨戬与众弟子商议曰：“方今兵临城下，阵摆多时，师叔不以军情为重，只是憨睡，此中必有缘故。”
杨戬曰：“据愚兄观承相所为，恁般颠倒，连日如在醉梦之间，似此动作。不像前番，似有暗算之意。
不然承相学道昆仑，能知五行之术，善察阴阳祸福之机，安有昏迷是？置大事而不理者？其中定有蹊跷。”
众人听后，来回想到姜子牙前后不一，认可了杨戬之话，齐声说道：“此必有缘故。我等同入卧室，请上殿来，商议破敌之事，看是如何。”
众人于是至内室前，