明确的划分，为了保护自己的利益，各个部落都非常忌惮别的部落掌握自己草场的形势。如果被别的部落突然摸过来，自己就会死于非命。对于那些经过的外来部落的人，蒙古各部落基本都是远远的驱赶走。如果对方距离部落核心太近，就会将其扣住，变为奴隶，或者干脆杀掉。
而兀立扬所部本来就是个小部落，小到最初没人注意到兀立扬部落就没派人来。等郝仁率军大杀四方，不少人开始寻找内鬼，兀立扬部落这才浮现出来。
“肯定不是兀立扬部落给郝仁带队。”有人附和道。
还有人感到疑惑，“可郝仁万户到底是怎么做到的他怎么能不迷路呢”
作为外来人的郝仁能够在窝阔台汗国这样的纵横，蒙古首领们能够想到的只有两个解释，第一个就是各个部落都投奔了郝仁。这明显不可能，聚集在这里的部落都知道自己没这么做。
想到第二种可能，众人的表(情qíng)都变得不安起来。在互相对视中，终于有人忍不住打破了这个(禁jìn)忌，迟疑的说道“难道是郝仁得到了长生天眷顾”
一提到长生天，不少首领闭上了眼睛，或者握紧念珠，口中念念有词。信仰长生天的人认为，长生天赐给了人们生命，而人们的生命想变得强大，自然要训练。而想要超越普通人的强大，就需要能够与长生天共鸣。被长生天青睐的人，就能够通过与长生天的共鸣得到更多消息。那些萨满就是通过念经和各种舞蹈进入更高的精神状态，从而获得与长生天沟通的可能。
藏传佛教的活佛们因为仁波切们注重仪式，注重用活人制作法器，注重血液的使用，注重各种手势、手印、舞蹈，所以在草原上很快就流行起来。
现在郝仁万户展现出用正常的草原道理解释不清的能力，大家能想到的就只有长生天眷顾这一个理由。
好一阵子没人说话。对于草原上的人们而言，长生天就是他们的来源，长生天就是他们的信仰。如果一个人能够与长生天共鸣，受到长生天的青睐，这个人就该是被草原上各势力追随的对象。即便这个人是曾经的敌人。
也许是沉默太令人难以接受，终于有人忍不住开口，“如果郝仁真的被长生天眷顾，应该有更多的迹象才对。”
“嗯没错”立刻有人跟着说道。
不管郝仁是不是受长生天的眷顾，大家都不愿意向曾经的敌人屈膝。如果现在屈膝，那之前的所作所为又该算是什么。最重要的是，郝仁如果是长生天的眷顾者，自然就该知道各部首领的忧虑。首领们相信，长生天一定不会选出一个暴虐的人作为作为眷顾者。
大家都有心事，聚会草草的散了。第二天上午，一大票人赶到了海都的营地。为首的乃是海都的亲信，之前他们化妆成逃兵想去(诱yòu)惑郝仁追击海都，进而把郝仁(诱yòu)入海都布下的陷阱，之后这帮人就如(肉ròu)包打狗般一去无踪。
现在他们回来，各个脸上带伤，看来被打得不轻。这几位向海都禀报，“大汗，郝仁让我们转告大汗，若是大汗再派人去(诱yòu)他入陷阱，他就一定要杀了那些人。”
首领们虽然也在听这几位的禀报，但是他们的注意力更多的放到了这几位海都亲信背后的那些人(身shēn)上。这些人都是战斗中被郝仁抓获的各部俘虏，这次被郝仁一并释放。
海都先让各部出来领人，接着把自己的亲信叫到内帐，开始询问这帮人有没有收集到什么(情qíng)报。这几位方才有些话不敢说，此时立刻竹筒倒豆子般把他们的见闻讲了出来。其中最重要的一件就是郝仁向他们展示了在没有太阳的(阴yīn)天里面如何透过一块装饰的极为精美的半透明宝石看到太阳的经历。
听着部下带着恐惧描述这次经历，海都呆呆坐着，一言不发。
得到这个消息并非只有海都一人，其他首领也从自己部落的人那里得到了同样的消息。在一个巨大的圆形金属台子上有着极为繁复的纹路和镂空，在中间放了一块宝石。郝仁万户和他手下的萨满们可以通过这块宝石看到乌云背后的太阳与月亮，从而确定前进的方向。
本章完