纷纷散去。胡山雕对此颇感失望，然后就起身去拉门把，不出所料，门是无法开启的，跟等级没有关系，而是跟房间内的“祭级”物资有关系。
胡山雕必须将“祭级”物资部消耗或消耗掉九成，然后通过“星海”试炼，才能够离开，一日三餐的话，自然是通过“极网传送外卖”。“先民祭祀院”也有自己的“网站”，这个“网站”有些奇特，会自动接收来自“星邦128洲”的救助信息，然后，进行筛选。
筛选后留下的信息就成了任务，先民祭祀院的学生们就能接取，由于目前只有胡山雕跟黄弓蛇两个学生，任务过期率就很快。
胡山雕此时没有祭祀权杖也没有祭祀长铳，只能靠房间里的“水祭台”进行操作，水祭可操作的空间很多，比如布雨，蓄水等等。而能够上“自由极网”求助的，自然都是命气浓郁的环境，也就能够进行“远程”帮助。
胡山雕翻查着求助信息，然后看到其中有一条来自“兕角洲”，点进去一看，发现“兕角洲”居然大面积干旱。要说128洲里最惨的必是兕角洲，祭与极的发生地就在兕角洲，也就注定兕角洲的多灾多难。
“受命于极，祀奉于祭，先民啊！请接收您后代的祭品，降下雨水”。
胡山雕略惊，先民祭祀院才出现不到两个月的时间，而“先民”这位诡命星君哪来的后
代？洪荒星君曾经参照自己的本体“创造”出不同版本的仆役，三清创人后，也就出现大量人族仆役，也因此，这些仆役在玄宙爆炸后，代代相传就真以为自己是某位大佬的后代。
但此处的“先民”是独指“学院”的，胡山雕心中一动，内视一眼命纸，他的命名进化度是0。随后摇了摇头，本命没有进化到先天，“名”仍然是“命宙”所赋予，就算他的“名”传遍星邦，所得好处估计没有多少归于自己，绝大部分是归于命宙的。
“先民祭祀学院”是“先民诡命星君”所转化，它看似建筑实则是活物，沉眠的关系让它被命宙智能所渗透，相当于另一种“敕封星君”，但终究是洪荒来客，也就不算是“自己”人，而通过这种“祭祀”方式，就能缓慢的将这些“诡命星君”转为自己人。
“骚操作可真多啊”，胡山雕感叹。
他目前只有1000命气，就算回应“先民氏”的祈雨，也只能降下大约100斤的水，解个渴倒是可以，但要解决旱情却不行。胡山雕倒是没有放弃这个任务，他通过繁星表将此信息转载，而繁星表与“水祭台”连线，“水祭台”接纳这个信息，就表示胡山雕接了任务。
“水祭台”确实接纳了，胡山雕觉得这是“赔本赚呦喝”，因为这是“远程”祭祀，单是“传送”所消耗的命气就有6万点，而这还是因为“祭祀之降雨”档次太低。不是指“降雨祭”档次低，而是指降雨量太少，若是要降一场大雨，这种远程施展消耗必超过百万命气。
胡山雕很快意识到自己的“降雨祭”仅仅是“引子”，兕角洲的干旱属于人为因素，而他的“水祭”降雨量虽少，却是引发自然的反应。不过，降雨量少，影响力也就不是很大，别的地方没降雨，“先民氏”所在的区域则是降下大雨。
很快，自由极网上就有视频被放上来，而先民氏的年青人们则描述这场雨是通过“祭祀”获得，但没有多少人相信。祭祀道与极燃道等等信息在自由极网上到处都是，由于“极宙”的关系，目前“星邦”是极命修为主流的，祭命修根本找不到一个。
也因此，固然有视频有解说，现场也确实是“祭祀”仪式，却因为没有太多“祭祀道”命修出来解析，也就没有多少人相信。
胡山雕却不管有没有人信，反正他是降雨成功，先民氏所准备的祭品自动传送到房间里，水祭台则发送一条信息到胡山雕的繁星表上，询问是否将祭品转为经验果。胡山雕连“祭问”都不愿意施展，因为这些祭品没有能入得他眼，所有祭品也就转为“经验果”。
经验果并不是果实，它其实是一种“进化之气”，作用就是提升命气上限（等级）、极燃或祭祀的段位、提升武器装备等等。而“祭品”最开始仅仅是物品，唯有完成“祭祀”并接收后，它才能转化为经验果，若是不转化，祭品的等级则没有变化。
大部分人是拿不出什么高档次的祭品，这也是为什么“祭品”会有转化“经验”的变化。
消耗1000命气拿到1万经验，胡山雕觉得这买卖可以做，但他首先要恢复“命气”，待1000命气恢复后，胡山雕继续接兕角洲的祈雨任务。且不管是真是假，先同氏所在区域确定下雨了，一些人也就将信将疑，反正先民氏所准备的“祭品”总价也就2000星币。
胡山雕沉浸于“任务”接取的痛并快乐，饿了渴了叫传送外卖，累了就蒙头大睡，明亮的房间内没有昼夜交替，也就不知道过了多长时间。
等级35。
命气35000/35000。