第十一卷 本命戎祀，至极至圣 第二十八节 捉到一只传说诞生的鬼有想法吗(2/3)

莺的修炼资质，决定了这个幽冥的成长，而极宙时代对修炼资质也是进行了弱化，基本上只要资源跟得上，都能修炼到“九祭”。        如果说三空境就是要冲出天空，横跨虚空，遨游星空的话，“明暗经”就是主星、主星、主星。与玄宙时代整体飞升进入主星不同，极宙时代的“明暗经”突破就是“命纸”进入主星，获得主星关于修炼上的回赠，然后各自领悟。        就如胡山雕领悟了“元极道”，命纸进入“玄光太子空间”一样，九祭修士在符合条件时会命纸进入主星。但第一次进入主星并不是突破，而是获得突破的“指点”，第二次命纸进入主星才是真正的突破。        九明九暗九经，意味着每一次晋升或突破都需要命纸进入“主星”。        “幽冥在极网中凝聚命纸，但幽冥的命纸终究是信息融合而成的，这跟我当年在小九州时的状态很像啊！”胡山雕琢磨着，他当年其实也算“幽冥”，通过吞噬小九州的“魂元魄”拥有了躯体，也才具备离开小九州的条件。        有了参照对象，思路也就被打开了，幽冥夺舍人类躯体，就跟胡山雕当年一样拥了肉/身，但“灵魂元魄”仍然有缺陷。胡山雕当年进入玄宗大陆前期，也仍然要花费比正常修炼者数倍的消耗，而夺舍躯体的幽冥在处境上比胡山雕要好很多。        好很多也无用，要想在极道上走得更远，就要将“命纸”进化成“正常”，也可以说是“坚固”。如果幽冥在没有加固命纸的前提下，就进行九祭飞升主星感悟，下场就是主星吞噬了幽冥命纸，因为幽冥命纸是“信息”量融合而成的。        “所以，幽冥把自己切割为亡灵、阴魂、僵魄、蚀水，就是想通过四个分支的成长完成命纸的进化。虽然无法进化为真正的人族命纸，但坚韧度足够，也剔除了信息量，就可以在主星中获得感悟提点”。        胡山雕忍不住拍了拍手，这个幽冥很有想法啊！也说明诞生这个幽冥的“信息量”不仅庞大还属于精华，信息量与质决定诞生的幽冥高低。战争最容易催生出大量的“幽冥”，而越离奇曲折的“新闻”则容易催生出“鬼”，鬼跟幽冥都是由“信息”融合诞生的。        但幽冥只需要信息量足够而不在乎“信息”是否有内容，鬼却是注重“信息”的质，内容越丰富越跌宕起伏的信息，就越容易诞生“鬼”，而鬼跟幽冥都是在“极网”出生的。        相比幽冥需要夺舍才能从极网进入大陆，鬼就不需要夺舍，由于是最精华信息融合而成的物种，鬼基本上都智商高，而鬼的形态则由诞生他们的“信息”所决定。如果一个故事是讲“白狐”，而这个“白狐”故事又诞生出鬼，那这个鬼就一定是“白狐”。        从“白狐”故事也就能知道“鬼”为什么不需要“夺舍”，因为故事是有血有肉有性格的，而故事所诞生的“鬼”就是从“书”里走出来的，同样有血有肉有性格，甚至在“能力”上都与故事的“白狐”一致。        也因此，鬼比幽冥更难诞生。        “更难诞生个屁”，胡山雕骂道。        平静的地下河突然掀起浪花，由于水量并产充沛，这浪花看起来就显得有些“可爱”，浪花层层中浮现一道人影，下身为浪上身为女性的“鬼”出现了，这也是胡山雕突然暗骂的原因。        胡山雕赶紧咨询极网这条地下河有什么离奇曲折的故事。        人是逐水草而居，而兕角大陆在玄宙时代是四崩五裂的，这条名为“赢河”的地下河在玄宙时代是处于地表的，它孕育了无数兕角土著，也因此虽然没有文字，兕角土著们也世世代代有传颂它的歌舞，更为它套上无数的“人设”。        在玄宙时代，信息是散漫的，鬼跟幽冥也就没有诞生的土壤，但极宙时代的极网却是将所有信息都集中在一个空间内。极网虽无智慧却有智能，它不分进行精确的信息分类，但会进行笼统的信息分类，而胡山雕这样的则被极网独立分类。        正因为极网对信息是笼统的分类，咨询时就需要精确清晰的关键词，否则，极网会将庞杂的信息传输过来，也是基于同样的原因，极网才能成为“幽冥与鬼”的诞生地。        “人类，你要夺走我的同伴吗？”赢河声音清脆的问道。        苏大维等人是第一次见到河水会说话，个个吓得瘫倒在地，没有尿还是因为他们这几个月经历战火的原因，但也没有强到开枪射击，这让胡山雕有些小失望。        “幽冥跳出我的掌控，鬼也跳出我的掌控，先吃你一口，看看有没有机会纳入我的掌控”，胡山雕说完就露出一口白牙。        哗啦，赢河重新化为水。        “卧槽，这么胆小还跳出来显摆”，胡山雕“望闻问切”后确定眼前就是普通的水，赢河的本体也不知游到哪里去了，而她所说的“同伴”，就是隐藏在白色沙滩底的“阴魂”。但阴魂智力低下连话都说不全，也不知赢河怎么就视它为同伴了。        没有任何阻隔的就将“阴魂印”吞进“元印”内，元印内也就储存着“灵印、魂印、魄印、亡灵印、阴魂印”。实话说，胡山雕也不知道