第三部:杭州擂
第九十八章节:西藏喇嘛太猖狂，毒掌打伤老魔头。
话复前言，书归正传，话说日本浪人万万没有想到，那根长长的竹竿如同闪电般打在脑袋上。此刻日本浪人撤手扔剑，双手捂着鲜血直流的脑袋一个劲地叫嚷着，这突然发生的一切事情变化太快了，在场的所有人全部都惊讶不已了。再看霹雳神魔赵楠巽左手的枯骨竹杆又来了一招“关门打狗”，直接奔着对方的双腿膝盖打了过去。日本浪人虽然双手捂着鲜血淋漓的脑袋，但是他还是能听见有兵器带着呼啦啦的风声，直接奔着自己的双腿下边打了过来。
他疯狂了似的来了一招“飞燕入巢”，一个后转身便跃飞出去，而此时霹雳神魔赵楠巽左、右手阴阳把一翻来了一招“雨打沙滩”，只见枯骨竹杆直接奔着的日本浪人胸口心坎穴和咽喉穴以及丹田穴打了过去。一瞬间就是三招狠毒、辣手的招势。日本浪人大叫一声:“哎呀，不好”。他急忙脚尖点地来了一个“一鹤冲天”，左脚尖猛点擂台地板，身体腾空而起，身体往后飞出去足足有一丈开外，接着便四仰八叉地摔倒在擂台地板之上。这工夫，霹雳神魔赵楠巽并没有去追赶，而是左、右手持枯骨竹杆左腿弓、右腿绷，大弓步站住，来了一个“上山打虎势”站立。他远远地看着对过受了重伤的日本浪人。就在此刻，一声呐喊“东亚匹夫，莫猖狂，我来也”， 霹雳神魔赵楠巽顺着驴叫似的声音往西侧观看，“嚯！怎么来了一个大狗熊”心里这么想着但他没有动。原来顺着擂台西侧的木头梯子走上来一位。再看这位，好像一个没长毛的大狗熊，人高马大，好似特大号的毛驴的。身高足有八尺开外，宽下却有五尺多、大脑袋、大腰扳、大屁股，大长腿、大胳膊，上、下一边粗细没长脖子，好像一个大号肉球长在了肩膀上。再看看长相，“真漂亮！”！大驴脸、小母狗眼睛、大蛤蟆嘴、鹰勾鼻子、下边还吊着一个小小的金环。左右耳轮上各有一个金环，身穿长长的西藏喇嘛僧衣，金黄色露左臂袈裟外套，双手合什、双盘腿打盘，两个大眼皮耷拉着，小母狗眼睛好像闭目着一样。再看他左手拎着一个长约三尺多的狼牙棒，“呵！”这个狼牙棒，金光闪闪、不知道镀了多少层金水，一只铁杆上边一个带刺的铁家伙，好像大号纺锤上扎了一堆铁刺，呈现出扎了扒刺、刺猬一样。西藏大喇嘛背后斜挎一个小鹿皮囊，鼓鼓囊囊的不知道是什么。此刻，霹雳神魔赵楠巽急忙收招站定，顺着驴叫看了看走过来的大狗熊张嘴问道:“哎！你谁啊？你？报上名来？”。这位一不慌、二不忙，一步步走到了霹雳神魔赵楠巽面前，这才十分傲慢地开口说道:“贫僧乃十四世噶玛巴德丘多杰活佛，今受皇帝大内司礼监九千岁之命，前来维持擂台赛的治序，京师名捕齐鹰齐大人已死，东瀛日本天皇国野驴达袞护卫业己受重伤，你不应该再制人于死地，今天本活佛要为京师名捕齐鹰齐大人，一雪前耻，非把你掰成八瓣不可，给某下酒、占酱也”。霹雳神魔赵楠巽一听这个大狗熊似的喇嘛，怎么这么猖狂、这么桀骜不驯，他忙不喋地冷笑了笑忙问道:“哎，哎哟哟～我说大狗熊、就你还想把我掰成八瓣，你也不看看你谁也？快、快通报门派，一会你大爷我，兴许一高兴，就把你剁巴剁、切巴切，洗巴洗巴，弄两个土豆，用大锅把你一炖，得嘞，来它个土豆炖驴肉！”。此刻，再看噶玛巴德丘多杰活佛气得大柿子脸已经发紫了，紫里透红、红里透黑，黑里还有白，这只大驴脸拉的更长了、那一对小母狗眼睛气得忽闪、忽闪都快闭上了，尤其是那张大蛤蟆嘴张了张，又闭上了。好一会这才开口叫嚷着说道:“匹夫，休要猖狂。你叫什么名字，报个腕吧？本活佛手下不死无名之辈？”。而后一晃狼牙棒，“哇呀呀～哇哇～呀呀～～”一阵子狂叫唤。那位要问了“这个大喇嘛”怎么这么猖狂呢？咱们得暗中略有交代一下:十四世噶玛巴德丘多杰活佛，那要是在西藏，喘喘气、整个萨茄王朝没有不感冒的，他要是跺一跺脚，没有不摔倒的。噶玛巴德丘多杰是噶举派的最高活佛，是噶举派中两大流派之一，达波噶举派的四大支流之一。（另外还有三支流为帕竹噶举、蔡巴噶举、拔绒噶举），噶玛巴德丘多杰活佛世居拉萨大昭寺，门徒广播东南亚诸国———
而噶玛巴卡恰多杰活佛，是达波噶举派的几个开宗之人，属于藏传佛教的总监护。藏传佛教又称藏语系佛教，或俗称“皇家喇嘛教”，是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教派系，与汉传佛教派系、南传佛教派系并称世界佛教三大地理体系宗族源，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。不同的是藏传佛教并没有小乘佛教传承，说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，虽有一定程度的影响，不过在佛教的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。而从大乘佛教的判别来看，藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。藏传喇嘛佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），鞑靼，亦里巴里，瓦刺，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布