鞋儿，与西门庆瞧。西门庆满心欢喜。妇人取第二盏茶来，递与薛嫂。她自取一盏陪坐，吃了茶。
按：西门庆是喜欢小脚的，故此薛嫂先掀起孟玉楼裙子，让西门庆欣赏她的三寸金莲。这段写“相看”的情形，写出了古代妇女的可悲地位，竟甘于被人当作商品。
<strong>看上他财主身份（事在第七回）
西门庆便叫瑁安（小厮）用方盒呈上锦帕两方，宝钗一对，金戒指六个，放在托盘内拿下去。薛嫂一面叫妇人拜谢了。（孟玉楼）因问：“官人行礼日期？奴这里好做预备。”西门庆道：“即蒙娘子见允，今月二十四日，有些微礼过门来。六月初二日准娶。”妇人道：“既然如此，奴明日就使人来对北边姑娘那里说去。”薛嫂道：“大官人昨日已是到姑奶奶府上讲过话了。”妇人道：“姑娘说甚么来？”薛嫂道：“姑奶奶听见大官人说此亲事，好不欢喜，才使我领大官人来这里相见。说道：‘不嫁这等人家，再嫁那样人家？’”
孟玉楼答允婚事，薛嫂送西门庆出了巷口，又再回来，孟玉楼这才问她：“西门庆房里有人没有人？现作何生理？”按常理来说，是绝对不会在允婚之后才向媒婆查问对方身世的，可知孟玉楼对薛嫂也是“做戏”而已。她其实是明知故问。
薛嫂道：“好奶奶，就有房里人，那个是成头脑的？我说是谎，你过去就看出来。他老人家名目，谁是不知道的？清河县数一数二的财主，有名卖生药、放官吏债西门大官人！知县、知府都和他往来；近日又与东京杨提督结亲，都是四门亲人，谁人敢惹他？”
按：薛嫂这段话着重点出西门庆是“清河县数一数二的财主”身份，此亦孟玉楼自甘做妾之故也。“四门”在这里指四面开有大门的屋子了，即豪富人家。孟玉楼的“事后发问”和媒婆薛嫂的对答，在文章技巧上属于“补叙”的手法，表明了孟玉楼其实是已知西门庆刚才的说话（娶她为正室）乃是谎言。原则她就不会查问西门庆房里有人没人了。当然，这个“查问”，其实亦只是“依理不能不有此一问”而已。
<strong>杨家母舅来劝阻（事在第七回）
孟玉楼答应了西门庆的婚事后，前夫的母舅张四得知，便来拦阻。
且说他母舅张四，倚着他小外甥杨宗保，要图留妇人手里东西，一心举报与大街坊尚推官儿子尚举人为继室；若小可人家，还可有话说，不想问得是县前开生药铺西门庆定了，他是把持官府的人，遂动不得秤了。寻思已久，千方百计，不如破他为上计。走来对妇人（孟玉楼）说：“娘子不该接西门庆插定（通下定），还依我嫁尚推官儿子尚举人。他又是斯文诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。强如嫁给西门庆。那厮积年保持官府，刁徒泼皮，他家现有正头娘子，乃是吴千户家女儿。过去做大还是做小？却不难为你了！况他房里又有三四个老婆，并没上头的丫头，到他家人多口多，你惹气也！”
按：张四说的“过去做大是做小”，即是对孟玉楼揭穿西门庆的谎言，“他对说你去做正室（大妇）其实是做妾（做小）”。“没上头的丫头”，即和西门庆有了关系，而未曾“收房”的丫头。他不知他说的这些事实，孟玉楼早已知道，孟玉楼非但不以为意，并反驳他。
妇人道：“自古船多不碍路，若他家有大娘子，我情愿让她做姐姐，奴做妹子。虽然房里人多，汉子喜欢，那时难道你阻他？汉子若不喜欢，那时难道你去扯他？不怕一百，人单擢着。休说他富贵人家，那家没四五个？街上乞食的，携男抱女，也挈扯着三四个妻小，你老人家忒多虑了。奴过去自有道理。不妨事。”
孟玉楼认为富贵人家三妻四妾乃是正常，只须汉子喜欢就成。表明了她对“做大做小”是毫不计较的。
<strong>人品坏也没问题（事在第七回）
张四在“名分”的问题上劝阻不了孟玉楼，只好“直接”说西门庆的“坏话”了。哪知孟玉楼仍是不以为意。
张四道：“娘子，我闻得此人，单管挑贩人口，惯打妇熬妻，稍不中意，就令媒人卖了，你愿受他的这气么？”妇人道：“四舅，你老人家差矣！男子汉虽厉害，不打那勤谨省事之妻，我在他家，把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的？为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打她，打狗不成？”
孟玉楼认为男子汉打老婆，一定是做老婆的先有不是，只要自己“把得家定”就不怕男子打他。甚至“大长男人志气，灭女子威风”，说对付那些好吃懒做的长舌妇，男人“不打她，打狗不成？”作为在这里安排孟玉楼说的这段话，包含了两个层次，一是表现了古代妇女受“三从四德”观念的影响，一是表现了孟玉楼要嫁给西门庆的决心，后者才是更深的层次。孟玉楼可能心里并不赞成男人打老婆，但为了表示决心，只好帮西门庆说话，以便堵塞张四之嘴。张四仍不肯罢休，又再数说西门庆的人品之