<strong>西门大姐（事在第八十五回）
在西门家的女性中西门大姐是最可怜的一个，她的母亲早死，父亲虽然只她一个女儿，对她也是漠不关心，所予的“为父之责”，只是在她出嫁的时候，给她一份嫁妆而已，正常的父爱则是欠奉的（她那短命的弟弟官哥儿虽然只活了一年零两个月，书中却有许多关于西门庆如何“宝贝”这个婴儿的描写，但“父女之情”的描写在《金瓶梅》中则找不到。纵然西门庆对官哥儿之爱也不能说是“正常的父爱”，但“重男轻女”则是非常明显的。）
更不幸的是，她嫁的丈夫又是个品行恶劣、毫无本事的陈经济。过门之后不久，公公就因坐“逆党”之罪，被发配充军，她和丈夫躲回娘家避祸，丈夫又勾搭上潘金莲，令她受气受辱；带来的夫家财物，在父亲死后，又给继母吞没；最后，不但丈夫被赶出去，她也被继母遣回夫家，终于自缢身亡。她的一生可说是极尽可怜的一生。
她的父亲西门庆是清河县一霸，但她却堪说是品性纯良，知道了丈夫和潘金莲的奸情，顶多也只是敢说丈夫几句而已；丈夫不听她的劝告，反而将她打骂。她也只能逆来顺受。
第八十五回“月娘识破金莲奸情”，写潘金莲与陈经济因奸成孕，打下胎儿，被月娘骂了一顿，并下令不准陈经济进人内宅。事发那晚，西门大姐骂丈夫瞒着她干的好事，数说“那淫妇要了我的汉子，还在我跟前拿话儿拴缚人。”“你还在这屋里雌饭吃。”她说到这些话，是在忍无可忍的情形底下说的，“你还在这屋里雌饭吃”，其实也只是“恨铁不成钢”的意思，不料这句话伤了陈经济的自尊心，非但不纳忠言，反而回骂：“淫妇，你家收着我银子，我雌你家饭吃？”
<strong>拒绝接受妻子回家（事在第八十九回）
这件事本来不该由她负责，但她却成了“代罪的羔羊”，被丈夫骂得抬不起头来。
陈经济被吴月娘赶出去后，初时西门大姐还留在娘家。后来陈经济的母亲张氏将丈夫的灵柩从东京搬回原籍家中，吴月娘就借这个因由，把西门大姐遣回夫家，这事又惹起一场风波，令西门大姐变成了一个人球。
第八十九回写：
（吴月娘）备办了一张祭桌，猪首三牲，羹饭冥纸之类，封了一匹尺头，教大姐收拾一身缟素衣服，坐轿子，薛嫂儿押着祭礼先行。来到陈宅门首，只见陈经济正在门首站立，那薛嫂把祭礼教人抬进去。经济便问“那里的？”薛嫂道了“万福”说：“姐夫，你休推不知，你丈母家与你爹烧纸，送大姐来了。”
按正常道ib.理，陈经济是应该迎接妻子回家的，但他的反应却是——
正说道，只见大姐轿子落在门首，经济问：“是谁？”薛嫂道：“再有谁？你丈母心内不好，一者送大姐来家；二者敬与你爹烧纸。”经济骂道：“趁早把淫妇抬回去，好的死了万万千千，我要她做甚么？”薛嫂道：“常言道：嫁夫招主，你怎的说这个话？”经济道：“我不要这淫妇了，还不与我走？”那抬轿的只顾站立不动，被经济向前踢了两脚，骂道：“还不与我抬了去，我把花子腿砸折了，把淫妇鬓毛都薅净了。”那抬轿的见他踢起来，只得抬轿子往家中走不迭。比及薛嫂叫他娘张氏来，轿子已抬的去了。
按：“薅”一解消耗，“薅净”在此处是拔光之意。西门大姐在《金瓶梅》一书的女性之中，可说是最守“妇道”的，却被丈夫如此侮辱，骂为“淫妇”，真是不值之至。
<strong>大姐变作了人球（事在第八十九回）
薛嫂儿没奈何，教张氏收下了祭礼，走来回复吴月娘。把吴月娘气得一个发昏，说道；“恁个没天理的短命囚根子，当初你家为了官事，躲来丈人家居住，养活了这几年，今日反恩将仇报起来了！”
按：吴月娘只提养活了陈经济之事，不提他家有财物寄存之事，显见是有心吞没。从这段描写中，也可见到西门大姐的懦弱性格，她是知道此事的，并曾为此受过丈夫许多气，但在继母面前，却不敢言说。不过，气尽管气，吴月娘还是要西门大姐回夫家去。
（吴月娘）对着大姐说：“孩儿，你是眼见的，丈人丈母那些儿亏了他来？你活是他家人，死是他家鬼！我家里也难以留你。你明日还去，休要怕他，料他挟不到你井里。他好胆子，恒是杀不了人，难道世间没王法管他也怎的？”
当晚不提。到次日一顶轿子，交玳安儿跟随着，把大姐又送到陈经济家来。不想陈经济不在家，往坟上替他父亲添土叠山子去了。张氏（陈母）知礼，把大姐留下，对着玳安说：“大官（按：对玳安的尊称。本来惯例是少爷才称‘大官’的，玳安只是个仆人，不配接受！张氏对他如此称呼，是照应书中点出她的‘知礼’二字）到家，多多上覆亲家，多谢祭礼。休要和他（指陈经济）一般儿见识，他昨日已有酒了，故此这般。等我慢慢说他。”