陷构朝廷大臣的刁民也不是没有，若是重刑之下屈打成招，岂不冤枉？”
徐贯急道：“皇上，锦衣亲军可是有代天子行刑的职权的，但此事因事涉司礼监，为避嫌疑，皇上将犯官交由三司审讯，那几名犯官知道龙脉受损伤及国运，下场极是严重，人存死念，自然狡顽，不用重刑是不会招供的，所谓事急从权，请陛下恩准”。
谢迁出班奏道：“子不语怪力乱神，我大明得天下，乃天命所归，如果一道风水便可以得天下失天下，岂非得之不正、失之荒谬？圣人向来视风水为妖妄之术，先帝昔年‘李广案’后便曾驱逐数千名道士番僧术士，以为其妖言惑众，陛下岂可因一人之言降罪大臣？”
正统儒家弟子向来不信风水，认为得道者得天下，得民心者得天下，认为命运的祸福关键，在于个人内心的修养，如能心存善念，体会天心，就可转祸为福改造命运，所以朝中文武百官对于风水大多是持反对意见的。
不过皇帝殡天，寻块佳地安葬，找个风水师探看一番无关朝政，所以他们一向睁只眼闭只眼，但是现在刑部要藉故擅权，三位大学士可就有些不满了。
而且民间现在已谣言四传，说因为先帝迁陵，朝廷要征收重税，许多百姓为之惶惶不安。不当家不知柴米贵，三位大学士打理朝政，钱粮用度虽不致捉襟见肘，可是也知道禁不起如此挥霍，况且大明几个经受灾患的地方已有民变迹象，此时加税无异于火上浇油，所以三位一向同进同退的大学士意见一致，认为工部、礼部小题大作，是别人用心，打定主意要予以反对了。