子们竟然背叛佛祖，窃取金银逃之夭夭了？
一片死一般的静寂当中，杨大神棍闪亮登场，即席发表了他的第一道神谕：“乡亲们，士绅们，四位神僧飞升灵山了，本官和大家一样，深切缅怀着四位圣僧的音容笑貌，和他们可亲可敬的大师品德。
这些财富是佛爷留给你们的。你们这些百姓，为了捐献香资，敬献佛前，变卖家产竭尽所有。你们地虔诚，四位神僧在天有灵是心里有数的。四位神僧传下法旨，令本官按照你们的贫富和当初捐献的多少，适当返还财产，可是四位神僧的弟子却见利起意，背叛神佛逃之夭夭了。我和樊大人，江推官，是一定会派人缉拿的，我们一定会尽量把他们缉捕归案，挽回大家的损失。现在，只剩下这一点点财产了，大家不要急，不要慌，请大家排好队，自觉维持秩序，我先将剩下的这些财宝，分配给你们。
这座大殿里的一切都是你们的，大家请放心，我们官府是一文不要的。没有分配到的乡亲也不要急，你们先在官府做个登记，如果，一旦，万一我们能抓住已经逃走的叛徒，而且钱还没被他们挥霍掉的话，我们会把你们叫来继续分配的”。
老百姓一听就急了，如果，一旦，万一？还还得是没被他们挥霍，那才多大把握啊？今天要是分不到我，岂不是要听天由命？
这就是杨大神棍玩的心理战术了，原来这些信徒们心甘情愿勒紧了裤腰带，把钱都捐出当香油钱，图的是什么？就图的种善因得善果，来世有福报啊现在允偌给他们这一切的活佛自己成仙了，未来一片渺茫。幸好四位活佛声明要把这些钱返还给他们，现在又闹出这样的把戏，那不是鸡飞蛋打一场空吗？
贪欲开始在每一个人的心中升起。百姓们沸腾了，开始争先恐后的向前拥挤过来，生怕落在后边会少了他那一份。对于财富的贪婪，取会原本属于自己财产的渴望，在这一刻压倒了对于宗教的盲目狂热，而且随着别人的争抢，周围气氛的影响，这种心理在互相感染之下变地更加强烈，迅速发展成一场不亚于暴乱的大战。在杨凌的授意下，宋小爱和刘大棒槌早就对自己的人耳提面命，一见情况不妙，他们的人马立即高呼着“保护国公爷要紧”，然后很无耻地撤出了战团，独留下霸州知州衙门的官差们围挡在并起来的几张大桌子前边，桌上摆者从地窖里搬出来的部财产。
一见来自京城的大官儿威国公爷的官兵都撤退了，百姓们大受鼓舞，尤其是后边的人，挤在人堆里的人，根本不担心会被官差看到或者记住他，更是肆无忌惮地狂呼乱叫。煽动着大家往前冲。一场大哄抢开始了，衙差们帽子也丢了，风火棍也没了。袍带靴子不见了踪影。连滚带爬地从疯狂地百姓中逃了出来。樊陌离和江推官目瞪口呆地看着这些暴民疯狂拥抢，好象他们的身体已经不是肉做的，从四面八方挤过来，竟把结实的香案挤地咯吱作响却没人呼疼。墙到了东西的人连口起都来不及喘，立即从两侧杀出重围。紧紧攥着手中的项链，耳环逃之夭夭，后边冲过来的百姓见桌上已经没了东西，心有不甘，立即冲向别处，见到什么值点钱的抱起来就走。香炉，蒲团，悬挂地布幔，就差拿小刀刮佛像身上的金粉了。
这些原本就意志薄弱，很容易被他人言语，情绪所左右的信徒是很容易被感染的，尤其是此刻贪心已起，又是在这样狂热的场面刺激下，后边的人已经没有什么可抢的东西时。开始心有不甘了。
“不患寡，而患不均”，伟哉斯言，古人诚不欺我！
这些信徒还优美看破红尘，他们如果不计较利益，不比常人更在乎利益，就不会捐献大量财产种善因，期盼来世非富即贵了。别人得到了，而他们没有，这份不平，嫉妒，使他们已经狂乱的情绪达到了颠峰.他们痛骂着，哭喊着。然忘记了这里曾是他们敬畏膜拜的圣地，好象缺了这些钱一家人马上就要饿死似的，不依不饶地围住杨凌和樊陌离等官员。两眼通红，喊冤告状。一定要得到补偿，讨得说法才肯走人。
杨凌要的就是这样结果，利用他们的痰盂，先告诉他们每人都将分到一大笔钱，就象四个神棍给这些信徒们开出的让他们来世成王成侯，大富大贵的空头支票，让他们的心理预期先膨胀到一个高点，然后用一个突然打击使他们的希望变成泡影。
在他们的失落中，少部分人却实现了这一愿望，其他人的嫉妒心和攀比心理因此迅速发酵，导致他们希望落空的罪魁祸首又是最崇敬地活佛身边的人，种种心理衍化出来的盲目愤怒，很容易就可以被他主导和利用了。
“怎么办啊大人？”江海文缉匪抓盗半辈子，还没见国本来老实巴交地百姓会变得象疯狂的狮子，一时也没了主意。
“怎么办，国公爷？”樊大人六神无主地转头问杨凌。
杨凌咳嗽两声，忽地跳上一张桌子，振臂大呼道：“所有的人都不要吵，统统给我听着！”喧嚣的大苗顿时一静，拥挤的人潮凝止杂那儿，目光齐刷刷的投在杨凌身上。
以子之矛，攻子之盾，以