“啊！”在座诸人，酒劲都吓醒了。皇帝圣旨不是轻易下的，尤其在塞外边北的佘塘关，大宋立国以来，只下过一道“封官旨”。今日下旨莫非朝中出了大事？佘老元帅急忙令人撤去残席，自己更换官服，率领诸将，出城接旨。只见奉旨钦差年龄不大，也就三十来岁。从服饰看来，非同小可。头戴三山冠，迎门镶美玉。身穿杏黄袍，腰系玉带。根据章法，能穿这套衣服的，起码是位王爷。佘洪洲心想：朝中的三位王爷我都有耳闻。头一位是柴王，后周天子遗孤，据说年龄甚小，被皇上贬到云南去了。第二位是东平王高怀德，当今皇上的老妹夫，据说有四十多岁。看来，眼前这位王爷三十来岁，肯定不是小柴王，也不是老高王。那么，他一定是郑王了。郑子明被斩以后，郑印承袭汝南王，擗说年纪轻轻，为人正义。他来干什么呢？此时无暇多想，上前拜见：“臣佘洪洲接驾来迟，请郑王千岁恕罪。”
佘洪洲的年龄不小了，社会经验也很丰富。按理说，当朝的三位王爷他都没见过，本不应冒冒失失地口称“郑王”。这里有个原因，第一，为两个外孙子办满月，老元帅的酒喝多了，此时还有点朦朦胧胧；第二，奉旨钦差来得太突然，老元帅精神紧张，顾不得深思，“郑王”二字便脱口而出。说完了才觉得后悔：他若不是郑王，这场见面礼就太尴尬了！
钦差一愣，先是紧皱眉头，后是略带喜色，微笑说道：“佘元帅，进城昕旨。”
“遵命。”佘洪洲忐忑不安，将钦差领得帅虎堂。命人摆下香案，跪候圣旨。
钦差宣读：“奉天承运，皇帝诏曰：大宋立国以来，天下太平，黎民安乐。唯边关诸将百般辛苦，功昭目月。今特委襄理王赵光义为钦差大臣，代朕巡视边关，犒赏诸将。望诸将忠于职守，不忘皇恩。钦此！”
这道圣旨平平常常，是传给各关将领的，只含慰劳的意思，并不很重要。可是佘老元帅听罢，却浑身发抖，汗流浃背。心说：糟了，这位钦差是襄理王，我却喊他“郑王”。王爷的封诰是随便错叫的吗？说小了，是不够敬重，说大了，是有失国体。看来，罪名担定了。想到此处，他跪着不起：“王爷千岁，恕臣罪该万死，将主爷封诰呼错……”
“请超，请起，不知者不怪。”襄理王赵光义态度随和，“哈哈哈，佘元帅，借你这句吉言．不但没罪，将来还兴许有功呢！”
一句话，问得佘洪洲莫名其妙。
看官会说：不但佘洪洲莫名其妙，我们也莫名其妙了。
书中交代：宋太祖赵匡胤共有弟兄三人，赵匡胤居长，二弟赵匡义、三弟赵匡美；另外还自个小妹赵美容，嫁给了当代著名武将高怀德。
赵家祖籍涿州，世代行伍。据说．早在五代十国初年，天下混战，国无宁日。他们的父亲赵弘殷投军从戎，一去两年，音汛绝无。为避兵火之灾，母亲杜氏领着十岁的长子赵匡胤，抱着刚过周岁的次子赵匡义，千里寻夫，风尘仆仆。那时，三子赵匡美和姑娘赵美容尚未降生。母子三人从琢州走进陕西，乞讨于华山脚下。当时，逃难的百姓很多，人人叫苦连天，埋怨乱世，盼望真主平息天下。华山脚下有座大庙，称做“棋盘观”。庙主自称“棋盘道人”，本名陈抟。山民称他“陈抟老祖”。这位“老祖”很爱行善，他把庙中的杂粮一锅煮，开了个大粥棚，施舍逃难的灾民。当杜氏夫人领着两个儿子讨粥时，“老祖”哈哈大笑：“好了，好了，谁说人间无真主？一母所生两条龙！”
不言而喻，这“两条龙”自然暗示两代帝王。
上述传说肯定是杜撰的。来源何处，无法查考。估计有两种可能，第一，编造这个故事的人一定是赵家的亲信，他为主子夺取江山而制造舆论。第二，编造这个故事的人也许是赵匡义的谋士。因为赵匡胤登基数年，尚无太子。很多有权有势的显贵，都左觊觎着皇位。赵匡义编造这段故事，可以顺理成章地“以弟继兄”。如果有人反对，可用“天意”搪塞。总之一句话，不管来源出自何处，“一母所生两条龙”之说，在当时流传甚广。
历代帝王最注重皇位，时刻防备他人篡夺。且不说昏君，就连唐太亲李世民那样的英主，为了皇位，也曾有过斩杀手足的“玄武门之变”。赵匡胤当然不会例外。他对“两条龙”忌讳颇深，登基之初，虽来开杀戒，却传下圣旨：二弟改名赵光义，三弟改名赵光美，不准和自己同用一个“匡”字。表面上这叫“避圣讳”，内心想破坏两个胞弟的“风水”。除此而外，按皇家制度，光义、光美本该加封为亲王，地位在诸王之上。而赵匡胤却假装糊涂，迟迟不封。直到大臣上疏、皇太后过问，他才万般无奈，加封二弟光义为襄理王、三弟光美为赞理王。封建社会，王与王之间区别很大，字数越少的王爵，地位就越高。比如西海平王、靖东怀王，俗称“三字王”，多加封给外番，只是个荣誉称号，井无实权。再就是朝中的东平王、汝南王，俗称“二字王”，既是皇亲，功劳又很大，地位高于“三字王”。再往上是“一字王”，地位最高。那秦未