但有一个交换条件：每实现一条，你要送上一件良器。也就是说：用三件良器，换那那三种要求！
欧阳溯不愧冶炼“专家”。根据祖传秘方，他一年选材、一年打造、一年治炼，用了三年时光，造出三件宝器。这三件宝器按“天、地、人”三才铸成，第一件称作“乾天剑”，占踞天时；第二件称作“戊己刀”，按“中央戊己土”占踞地利；第三件称作“阴阳枪”，按“男阳女阴”，占据“人和”。天时不如地利，地利不如人和，这杆“阴阳枪”枪尖漆黑，枪杆雪白，黑自分明，又暗喻“阴阳”二字。三件良器完工后，本应交付曹丕。谁料曹工当了六年皇帝，寻宝三年、铸宝三年，没等见到宝物，他便一命归西了。他的儿子魏明帝曹叡只知大兴土木、声色犬马，对三件宝器并不在意，只传圣旨：三物人宫。再不闻不问。欧阳潮长叹一声，也回归了故里。
沧桑易变。三国消亡，两晋逊位，传到了南北朝。南朝共分四主：宋、齐、梁、陈。单说梁武帝萧衍，一生崇敬佛教。他曾七次舍身同泰寺，扬言落发为僧，都被大臣们用黄金赎了回来，因为国家需要皇帝呀。他建都金陵，也就是今日的南京，却又四处拜沸。有一次，他来到河南汴梁开封府的大相国寺。这里原是魏公子信陵君的住宅，后来开辟成寺院。前院的大雄宝殿金碧挥煌，后院的塔林庄严肃穆。塔林中间有座小宙供人祭典亡灵的。小庙后边竖根旗杆，光华夺目。梁武帝命人取下细看，原来是杆大枪。黑枪头、白枪杆，枪接上刻音魏文帝曹丕的名号。他心里高兴：这必是那杆阴阳枪！依他本意，想把宝枪带回金陵，寺中长老却舍不得。为了不得罪皇帝，只好“编瞎话”: “圣上，佛爷曾经托梦，告诉过小僧：这枪不仅是镇寺之宝，而且还是镇城之宝。它若离开汴梁，洪水立刻泛滥，城将被掩没。它若不离汴梁，汴梁就是福地，洪水、大火、兵灾、瘟疫，一律不敢入侵。圣上有道，看在城百姓份上，还是留下这杆枪吧。”
梁武帝本来就信佛，对长老所言深信不疑。他想：宝枪如此神妙，我得好好利用。如今天下很乱，我虽贵为皇帝，也得留个退身步。既然宝枪能镇住汴梁，我就在汴梁盖座行宫吧。于是，他拨出帑银，建造行宫。地面上不甚豪华，地下边大兴土木。筑了墙、搭了房，房中堆了铜钱、武器、粮食、布匹，并在人口处盖了座小庙，仍把宝枪立为旗杆。以他的打算：万一汉山失守，就从金陵逃回汴梁，再钻入地下室，有吃有住，又有宝枪守门，肯定无惊无险。谁料他当了四十八年皇帝，并没出大事，也没再回汴梁。又过了十年，梁朝灭，陈朝兴，人们就把“地下室，的事忘了。再经隋、唐、五代十国、北宋初期，一晃四百多年，“地下室”早就没人知道了。宋朝皇宫又是在梁武帝行宫的基础上扩建的，那“地下室”的位置恰好就在御果园。有人说：这么巧？您忘了，“无巧不成书”。还有更巧的呢：今日下午，豫东大地震，波及到汴梁。那座“地下室”年代太久，经不起地震，所以塌落出一个大洞。洞中的积粮早己腐朽，蒸发出冲天的酸气。这一切内幕，只有编污人明白，如今告诉了看官，您就不必为杨文广再耽心了。
闲话少叙，书归正传。
且说杨文广拔下旗杆，原来是条枪，掂据分量，不轻不重十分应手。由于洞中太暗，看不清枪体，估计绝非俗品。有了这条枪，带一下来的那条普通枪也就没用了，便扔在一旁。他左手提枪，右手提灯，继续往里走。小道两侧都是屋子，门窗也都窝腐朽。屋中堆满积物，粮食、布匹几乎成了灰泥，铜钱拿到手里就裂碎了，刀枪武器也都诱得坑坑洼洼，再不能使用。越往里走．氧气越少。灯笼灭了，文广也透不过气来。得了，大同小异，不过如此，还是回去吧。由于一团漆黑，他只得手摸墙壁往回走，渐渐回到洞口。洞口的空气比里边流畅，文广深呼了几下，体力恢复正常。他想：我不能这么快就上去，上去的太快，皇上会说我不认一真。干脆，在这歇一会儿。主意拿定，找块方砖坐下。又想：皇上要问洞中情景，我怎样回答呢？只说有陈粮、旧布、碎铜钱、烂兵器，没劲，他们也不能相信。上边的那些人把地穴看得十分神秘，我就来个顺竿爬，说得越玄越好。嘿嘿，皇上呀，你不是怪我蒙君作弊吗，我就再“蒙”你一回。究竟说什么呢？文广独白编瞎话，编着编着，自个把自个逗乐了。好，就这么说。估计过了两个时辰，按现在说法，四个多钟头，差不多，该上去了。他这才坐进花筐，抓住绳素，用力摇动。根据事先规定，绳索摇动，上边就吊筐。片刻之间，文广手提宝枪升上地面。到了洞口才知道，东方已经破晓，皇上、大臣、曾祖母和妈妈、妹妹他们已在御果园守了一夜。原来，仁宗怕宫廷兴妖，一直在这不功。他不动，谁还敢动？至于佘太君娘几个，让动也不能动，心都提到嗓子眼了，见文广平安上来，才嘘了口长气！
皇上早已迫不及待：“文广，你下去了多半宿，地穴中一定千奇百怪吧了”
“万岁，现在好了，一切平安无事了。”
“噢？什么叫‘现在好了’？原