明亮，盼望春天风调雨顺，只有这样，人们才能生活下去。
至于其他神明，比如姮娥（月神）、大司命、少司命之类，都属于各地信仰，不在非祭祀不可的范围内。
假如野人部落的存在，都能催生山神水神，那么以国家为单位的祭祀，真不会滋生出更强大的存在吗？
同时，殷姮也写到，她发现山神水神身边，还可能有一种特殊的存在。
即“伥鬼”。
所谓的伥鬼，就是人类死掉之后，灵魂却因为某种原因被束缚在了某个地方，不能离开，只能依托于强者，需要它们提供力量，才能继续存在。
比如这个山神身边的伥鬼，他自称已经死掉了好几百年，甚至忘记了曾经的姓名。只记得他接触过一块诡异的石头，后来死在山里，眼睁睁看着自己的尸体被豺狼分食，却没办法离开，然后眼睁睁地看到自己的灵魂也越来越淡。
而那座山峰刚好有一个活着的山神，形象是一头鹿，性格比较温和，看见这家伙灵魂即将消散，就将力量赐予。
从那之后，这只伥鬼的命运就被鹿形山神绑定了，一旦山神死亡，他必死无疑。但伥鬼死了，山神却不会有事。
殷姮虽没明说，但殷长嬴却已经联想到了。
他将力量赐予了数百殷氏远亲，唯有郑高活了下来，这是否说明，郑高虽还是一个活着的人，可从“巫”的角度来说，已经成了他的奴仆，或者说，“伥”？