野鸡分辩道：“不对。如今的二品官，也用彩丝绣我的像作官服前胸和后背上的补子，
怎么能说如今的人不重视我？”
阎王沉吟半天，最后说：
“既然这样，那我交代世间的人把这些二品衔的官，也称为‘野鸡官’，给你一点面子
吧！”
——清·吴趼人《俏皮话》
医生获匾 有位庸医，凡到他这儿来看病的，往往一看就死。但是还有些不了解情况的人，仍然到
他这里来看病，因此在他手里断送了性命的人越来越多。
有一天，忽然有一伙人吹吹打打地给医生送来一块匾额。医生不知是谁送来的，自己思
量，从行医以来，从未获得这样的荣耀，便接受了这块匾，并把它挂起来。
邻人们也很惊讶猜疑，相互议论道：这个医生使很多病人送了命，怎么会有人给他送
匾？后来仔细打听，才知道那匾是一家棺材店送的。有好事者便到店中去问店主说：“那个
医生治好了你的病吗？为什么要送匾给他？”店主答道：
“不不！小店的生意向来清淡，可自从他行医以来，我的生意马上有了起色，所以送块
匾给他，以表示不敢忘记他的好处！”
——清·吴趼人《俏皮话》
轿夫开价 某人花了很多银子上下打点，通门路，起初捐了个小官，接着再用银子到处巴结升迁，
逐渐升到了道员。后来再花银子，被上司记了姓名，再后来补缺，再后来升官，再后来捐了
花翎，再后来加了头品顶戴，一直做到封疆大吏，都仗了银子的力量。
有一天，他要雇一个轿夫，问每月要多少工钱。轿夫说：“如果专抬大人便衣出门，则
工钱不必计较。如果大人将官服穿戴整齐了去见客，则每月必须十金。”此官莫名其妙，但
还是雇下了这个轿夫。后来有人问轿夫，为何穿便衣和穿官服要价不同。轿夫说：
“那官员只一身轻骨头，若只穿便衣，我抬了他轻如无物，所以工钱多少可以不必计
较。如果穿戴起官服，他的顶子、翎子、补子、珠子，不知重重迭迭的用了多少银子，这就
是要我抬一轿银子了！这么重的银子压在双肩上，为何不要他十金一个月！”
——清·吴趼人《俏皮话》
“角先生” 香港的小银币，背面有字：“香港一毫。”所以广东一带人称小银币都以“毫”作单位
计算，如一毫、二毫之类。市场上卖东西的铺子里记帐，又往往图省事，写成“毛”字。上
海一家广东人开的商店，一向用同乡人做经理。但是考虑到与各地交际，方言不通，便又雇
用一个上海人某甲做帐房助理。某甲翻阅各种帐本，发现上面有很多地方写着“二毛”、
“三毛”等字样，不懂是什么意思，便问同事。同事告诉他：
“这是广东人的写法，意思与‘角’字相同，‘一毛’就是‘一角’，‘二毛’就是
‘二角’，以后可以都改写‘角’字。”
甲听了点头答应。到了月底，开写帐单，客户中有位姓“毛”的，甲竟也写作“角先
生”。
——清·吴趼人《俏皮话》
返回目录
中国笑林
幽默类
说明 笑话是一门引人发笑的艺术，其主要表现方式
即是幽默。而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种
高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋
的思维方式，都与幽默无缘。
现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激
烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑
然失笑，撒手言
欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈
笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风
趣的氛围。所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活
的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。
这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社
会生活和人情世态。这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲