体形庞大的野猪，哼哼叽叽的啃食着一棵，“成”人双手环抱大小的树，树干被一口啃出大大的“凹面”，蕴藏在树内的某种能量，如找到宣泄口般，涌喷而出。
野猪首当其冲，大量的未知能量从它口中涌入，它发出尖锐的嚎叫，并迅速逃离，然而，体内未知能量影响着它，使它跌跌撞撞，最终倒地抽搐。
尽管随时都会断气的样子，但野猪始终在抽搐，时不时发出一声低嚎，不愧是猪坚强，愣是挺过体内未知能量的狂暴期。
当体内未知能量趋于平和，野猪外形固然没有变化，内部却出现两种“行”，一种是金行，一种是火行。
“金”是原本属于野猪的，但“火”却是属于那棵树的，也就是，野猪“啃食”了树，由单行“金”变成的双行“金火”。
暗中观察野猪整个异变过程的赵君宗有些挠头，这种趋势很容易推导出，是在补野猪的“五行”，而一旦野猪有了“五行”，也就能够形成尘缘。
问题来了，为什么要这么做？非人类的尘缘还是尘缘吗？
还有一个问题，五色与五行是天然融合的。
“金行”遇到“白色”，则必然融合为白金力，再被主导红尘劫的幕后者，汲取或炼化，然而，整个“萨11区”却并未产生融合。
显然有某种机制，控制五色，让其等遇到五行气时，不会产生融合，反而能催化五行之间的兼并。
刀光闪过，猪头落地，一顿操作后，皮飞肉炸，野猪尸体被糟蹋的不成形，完不懂解剥的赵君宗，还是从野猪体内找到了一团不断“扭曲”的气。
五行是没有颜色的，虽然“气”看似白色，但实际上是“无色”，而这团“气”的扭曲，其实是“金”字与“火”字在不断的纠缠。
圣旨没有鉴定出琥珀的信息，意味着琥珀是新出现的资源，否则，存在时间古老的圣旨，没理由鉴定不出信息的。
“所以，萨措尔则地区的红尘劫，其实是个实验场？”
红尘劫是无法通过大数据检测到的，只能通过“肉眼”才能看到，联邦地域广阔，每天都有飞碟在巡逻，但重点一直都是在城镇。
“萨措尔则”地区此时才暴露出来，倒不能说是联邦的疏忽。
主要还是这片地区的地貌特殊，飞碟巡航有难度，高度太低容易出事故，而不飞得低，则就难以发现红尘。
为联邦开脱几句后，赵君宗的注意力重新集中在那团无色金火气上。
赵君宗有大恐怖伴身，也就不惧危险，一旦有危险，大恐怖会提前或当时就规避的。
先是运转功法提取，但没有动静，又咬破手指来个滴血认主什么的，依然没有反应，一怒之下，一刀劈在气上，有反应了。
“叼，居然碎了”，赵君宗颇为无语的望着眼前的空白，“气团”破碎，自然是溢散，没有留下任何痕迹。
为方便记忆，赵君宗将这种无色无味，由联邦字组成的气团，暂时命名为气丹。
对着附近的“树”进行鉴定，获得的信息则是此树的种类、生长周期等等。
“之前那棵树蕴含火行，这棵则蕴含水行，树都不是木行吗？”嘀咕完，赵君宗也不得不承认，自己其实对五行的认知还是很浅薄的。
很显然，地蓝星的“五行”，固然也是“金木水火土”，但明显与书本上的“五行”是不同的。
否则，同一块地不会出现不同的五行，而一种树也不会出现不同的五行。
植物是很被动的，需要等待动物的啃食，奉献自己造就动物的“五行”进化，而“萨11区”内的动物还是蛮多的。
一头松鼠啃食了一种植物，出现与野猪相同的症状，但它没有扛过去，爆“体”而亡。
一头狐狸啃食了一种水果，也出现异化，但同样“爆”体而亡。
一头熊啃食了一种植物，出现异化，而它异化过程显然并没有象野猪那样痛苦，还能撑着返回自己的老窝，等半个小时后，它就吭哧吭哧的走出老窝。
赵君宗不是很清楚“棕熊”栖息地，但他觉得“萨措尔则”地区，应该不是棕熊能适应的环境，然而，棕熊却偏偏出现，而且适应蛮好的样子。
“红尘还存在对环境优化的能力？还是说棕熊经过红尘洗礼，已经打破旧有的生存规则？”
棕熊显然并不是第一次异化，它的体内已然凝结一团金木土纠缠的气。
赵君宗也就不忙着宰掉它，在能见度很低的环境里，凭着“感知”默默跟着它瞎转悠。
棕熊其实一直都在进食，这说明气丹的凝结，并非一棵树或一种草就能可以的，必须积攒到一定的数量。
棕熊最终还是没有完成赵君宗的期望，它居然离开了“萨11区”，也就是红尘劫笼罩的范围，而一离开红尘劫范围，