”尚未纳入大数据，鞘表在此处就没有信号，但内部储存的资料数据，依然能够查阅，一些辅助也可以使用。
时间流速是1：1，赵君宗返回时已是夜晚，鞘表叮叮叮的冒出声响，发信息的都是家里人，大哥、二哥、三哥，大姐等等。
“宗君，七爷爷有下落了，你不管有没有空都要回来一趟”，所有信息大致都是这个内容。
他爷爷“赵暮海”那一辈，只有七个堂兄弟，人丁不算兴旺，除了七爷爷“赵暮松”，其他的六位都还健在。
但这位七爷爷，赵君宗懂事以来就未曾见过，偶尔听闻，是已经去逝了，只是如今看了这些信息，显然不是去逝而是失踪。
“叼，不会这么巧吧？”
一想到失踪，自然就想到“富家”庄园的“骨坑”，赵家与富家都在“连云区”，就如今的情况，两家是看不到有交集的地方。
但四五十年前，属于开荒的初期，尽管联邦派遣了行政人员治理地方，却依然是很野蛮的时期。
也就是联邦禁枪，刀具管制等等，否则，那时期爆发的“械斗”，就不是木棍、铲子之类的，肯定是大炮“鸟”枪轰鸣。
所以，赵家跟富家，必然在那时期有过冲突，而七爷爷则被富春桥暗算，成为“骨坑”中的一员。
虽然缉事局筹划对“富春山”斩草除根，但随着“骨坑”里身份确定，“富春山”已是陷入“联合”诉讼，更是遭到连云区本地人的杯葛。
他的公司人员也纷纷辞职，合作伙伴不是撤资，就是断绝联系，“富春山”已是穷途末路，但缉事局却不会就此放过他，只是需要时间才能斩草除根。
赵君宗并不愿意回家，记忆已然复苏，知道自己不是真正的赵君宗，情感方面也就淡了很多。
只是没料想，大哥居然去了一趟“尚京”，自然没有在“尚京文化旅游发展部”找到他，大哥以为赵君宗犯了什么错被革职了。
赵君宗赶紧打电话给徒弟陈轩的老爸陈水越，让他出面跟大哥解释，陈水越的说词是，赵君宗外调到“江京”。
这倒也不是说词，赵君宗还真是调到“江京文化旅游发展部”，他的档案关系也在“江京文旅”的，但他没有拿双晌。
大哥就很不满，都调回老家几个月了，居然也不回家，更不联系家里人，你这是要闹哪样？
越解释越乱，赵君宗无奈，表示，大哥你先回江京，我们在江京文旅门口会合。
挂断电话，赵君宗连夜乘空轨抵达江京文旅。
等了十来分钟，他大哥“赵君万”也从尚京赶回来，两兄弟相差十几岁，从小就没怎么交流，此时更不知说什么。
不知说什么索性就不说话，赵君万让赵君宗跟他回家，赵君宗也不敢拒绝，乖乖的跟大哥搭上一艘悬浮车，嗖，几分钟就抵达“平马镇”。
六个八十多岁的爷爷已是聚集在赵家祠堂，其他的叔叔伯伯也同样聚在其中，姑姑婶婶们则没有在正堂，而是在堂前“天井”两侧。
赵君宗不是很理解大哥的偏执，他在家里乃至族里的存在感一直很低，把他大老远的叫回来有什么用？打架吗？
赵大雍是“大家长”，此次祠议就由他主持，主座也是他坐，只是老爸都说了什么，赵君宗也没有记住，他在走神嘛！
富冬桥杀的人并不限于“连云区”，相邻的虹云、江云都有人死在他手里，而其中赵姓、高姓及浦姓的人员居多。
赵君宗了解到这些情况时，推测“富冬桥”应该也是知道“寒潭秘境”，杀人就是从这些人身上夺取超凡物品。
“不是只失踪七爷爷吗？其他的赵姓人是哪来的？”
大哥冷着脸回答，我们家起势后，本家也陆续迁来一些人的。
赵君宗眨了眨眼，才理解“本家”，指得是“夏京赵”，但他家老祖赵听志，当年是拿着拆迁款迁徒到“江京”，所以，应该是属于远支了。
如今已不是开荒早期，联邦在“江京”的机构也已完善，“家姓”们自然不可能再以野蛮方式寻求“正义”，此次召开族议是准备“游”行。
赵家男女老少约两百四十余人，虹云区的高家人丁兴旺，集结了六百余人，江云区的浦家则只有一百余人。
近千人在次日涌入连云区中心，区衙就在那个位置。
人群中的赵君宗举着横幅，低着头，生怕被维持秩序的“督查”们认出来。
此次“游”行不是索赔，是要“血债血偿、父债子还”，就是要让联邦判富春山“死”刑，但估计是没戏。