北，上、下、左、右、前、后、内、外、里。
每部界域都存在超大型的界，数量一般不会超过5，堂庭界则是在外部界域，是个中型界，栖息着大量的“生命”物种。
兵器族并不是“生命”物种，或者说最开始不是，它们进化的方向，就是成为“生命”物种，仑都神、祟吾、鹊山等等就是“生命”物种。
生命物种需要大量的食物做为给养，“仑凫库”也就有农田、家禽等等，而尚未进化出生命体的兵器，则就没有这方面的需求。
赵君宗刚刚从衢中“挤”出，就遭遇了袭击，系统并没有操纵他闪避，他460万的坑击，不是区区几千伤害能够破防的。
而兵潮已经摆脱术环，“击中必起效”的规则，也就是赵君宗对术环特效已经免疫，能够对他造成“效果”的唯有意。
袭击赵君宗的是一支兵器小队，由刀、剑、枪、弓、扇组成，这是很标准的小队，在形状上则各有特色。
拥有源念但尚未进化为生命体，统称为“淬刃族”，这支小队显然都是淬刃族。
偷袭没有伤害到赵君宗分毫，淬刃族的兵器们顿时有些惊惧，这也算是源念的一个坏处。
若是没有源念，兵器是没有任何情绪的，基本上都是“干就完了”。
虽然谱牒中已不再显示战技、术环，但不代表赵君宗不能施展，他也不准备干掉这五个淬刃族，仅是一挥手，五道一效术环就击中了他们。
五行镇狱即是赵君宗凝取的天地气象，也是他意志的名称，只是稍稍外露五行镇狱的气息，五个淬刃族的谱牒就碎了。
赵君宗懵了半晌才回过神，他还是首次见到谱牒破碎，而谱牒破碎意味着，这支五刃小队部阵亡。
“说好的兵器不死不灭，怎么又改设定了？”
随后终于记起，他的谱牒记载的是执兵御器·赵君宗，如此也就明白，“十谱祀主”当初为何能够驱逐10万至强兵器。
执兵御器对兵器具有极强的“统治”力，生杀予夺也是不为过的。至强兵器都难以抗拒执兵御器，区区五个种源境的淬刃族，又岂能抵挡。
不同于“起源地”都是微界，无需寻找，“发源地”所在的界都很大，也就需要找到正确的位置。
赵君宗从青碧那里获得的信息很足，知道日尘的发源地在堂庭界·玉地，但他没有堂庭界的界图，否则，直接构筑一道衢即可抵达。
谱牒破碎令兵器也四崩五裂的碎成一地，若是被赵君宗击败，而不是谱牒破碎，这五个淬刃族是会被衢传送走的。
而他们应该是有“宗族”的，“宗族”基本上都会建造中“征兵台”，“征兵台”的作用就是让“族刃”们战败后，不会被随机传送到另处，而是传送到征兵台。
正欲离去时，余光瞄到兵器碎片正往五个圆片融入，而随着这些兵器碎片的融入，圆片的裂缝渐渐弥合。
“这是谱牒？”
将五块如“碟子”般的圆片捡了起来，“感知”鉴定后，确定是谱牒，而且还是“空白”谱牒，意味着赵君宗是可帮无谱兵器入“谱”。
源念是可以化形的，但限制较多，比如，无法接触实物，无法发声，无法战斗等等，是意念的弱化版。
“化形”也有优点，比如“移动”，但“化形”更多的是，提前熟悉生命体形态。
人形或衍形是两个主流生命体形态，但也有象仑者神那样，恢复“母星”形态的，又或者异想天开，要创造出新的生命体形态。
赵君宗离开五个淬刃族死亡地没多久，就有数道身影疾速移动抵达。虽然无法出声，但源念可通过“感知”传递语音，类似“传音入密”。
“意的气息”。
得出这个判断，六道身影没有任何犹豫的，哪里来回哪里去，并敲响“警钟”，将所有在外的族刃们召回来。
赵君宗移动的太快，没有听到钟声，听到了也不会在意，他感知已经散出去，在移动中搜集着周围的“信息”。
移动约17秒左右时，“感知”反馈到一幢熟悉的建筑，方方正正的平层堡，仑岛族就是居住在这样的建筑内。
兵器自然也怕风吹日晒，但对居住环境并没有太高要求，建筑内部更象是一样兵器库。
一个个兵器架坚立着，每个兵器架就是一个床位，甚至就是一幢房子。
为避免起纠纷，赵君宗特意散发执兵御器气息，引发整个库堡的震荡，最终一杆属于“枪”，形状却是钉耙的兵器出现。
其源念拟化的是“人”，估计审美观有差别，颜值可以说惨不忍睹，但“祟吾”的颜值却是很符合“人族”的审美观，显然这杆钉耙的见识有限。
生命体转化为人族或衍族时，仅能做到“人有相似”，也就是无法“捏”出与赵君宗一模一样的