三名统率英雄部就位，但要分出主次，冰陵跟仑者都是智能物种，姒察是智慧物种，只是赵君宗不怎么相信“姒察”的统率能力。
反正主次是可以随意更换的，依然是以冰陵为主将，仑者、姒察为副将，姒察对此并没有什么意见。
幕府是存在于虚暗，时间并非静止的，时间流速与赵君宗的出生地，也就是地蓝星保持同步
赵君宗没有操作或下达指令时，幕府没有游离于酆间，而姒察可在幕府内随意行动。
智能物种自然可以交流，但涉及到“交际”就会显露不足，而涉及专业方面，则就能顺畅的交谈。
姒察先是跟冰陵交流“战争”经验，他自然知道，自己在幕府内的一切，都会被“主公”知晓，但这不需要在意。
他对于自己战败还是颇为耿耿于怀的，而与冰陵交流后，才发现自己战败，确实是能力的问题，与仑者交流后，确定自己能力真的不如这两位同僚。
幕府当前有三万余的意勇，一万是长期沉睡，为赵君宗供应属性值。一万则是预备役，作为意勇的补充。
设定为出战的一万则就是主力，而单个幕府出兵上限也就1万，主将统率四千，副将各三千，兵种上很单一，都是刀勇。
这一点上，是不如兵马俑及方族的。
意勇是由字意凝聚、制造而成的，拥有“字意”天赋，讲究的是字意组合，而不是兵种组合。
但意勇真正的作用，其实是辅助天地法象，也就是脱离天地法象的话，意勇与方族硬刚，还是存在“先天”不足的缺陷。
好在赵君宗的意勇，属性总值都是400万，方族要破意勇的100万抗击，就需要在10秒内完成百万以上的伤害“集火”。
会盟征战的目标尚且没有透露，但那位公隥家臣说，照惯例，不会让参加会盟的流浪势力，面对太强大的敌人。
侯俗称“千邑侯”，也就是动员千个幕府参战，但并不是说只有千邑。
而“1万”出兵上限是指单个幕府，千个幕府就是1千万的勇参战。
赵君宗当时没有否认自己是侯，主要是发现仙上誓约中，没有要求他需要出动多少属邑，那他只派一万意勇参战，就不算违誓。
会盟仪式也是祭祀典礼，赵君宗也就知道，怀王也是一直没有明确征战目标的，他是想取悦自己的上祇。
怀城东城，也就是被遮掩的区域，在祭祀典礼时开启了部分，是一座高约30米，“玉”质的祭坛所在地。
祭坛是祭祀很重要的组成部分，建造材料越好，获得的祇谕就越完整，也就能更好的完成上祇的指令。
赵君宗颇有些忐忑的将“感知”延伸，缓慢的笼罩向玉质祭坛，随后发现周围的“诸侯”都在进行这样的操作，也就安下心来。
但从“诸侯”们的反应，也是能知道，他们的“感知”都被反弹或屏蔽，而他的感知却是很流畅的覆盖整个玉质祭坛。
此时尚未进行典礼，倒不需要担心感知被上祇探知，但祭坛也是能“感知”到一些信息的，特别是已经有祀奉对象的。
已有祀奉对象的人，建造祭坛时都会竖起祇像，赵君宗也因此能知道，怀王祀奉的是“御后大昊上天”。
御后大昊上天对外公开的称呼，是东方东极御后浮黎大昊上天，六御之一。
其祂五位也是大昊上天，与昊方之间是否存在联系，赵君宗没有相关信息，也就不知道了，反正都是上祇。
但就他所掌握的信息，上祇是没有确切的职权或者说职能，而是在“方”的掌控，也就是东、南、西、北、中的“五方”。
“五方”又延伸出“东南、西北、东北、西南”四方，而“九方”的概念是难以明确的，就算是一间屋子，也存在九方，这就是上祇数量多的原因。
东方东极就是指掌控所有的“东方”，这就是东极的蕴意，其祂“上祇”是否承认就难说了。
九方权杖跟纲要有紧密相关，十谱祀主的大盘在地蓝星，六御的大盘其实是在衍星。
当年曾暗中旁观十谱与六御的祇战，那时层次太低，看不出太多，如今想来，十谱与六御的祇战已不是第一次。
十谱掌控所有非方族的谱牒，六御掌控所有修炼的兵源，这是祂们初始的祇杖，然后在此基础上不断扩张，触及“九方权杖”。
怀王的祝词以“东之极，唯昊上浮黎所御”结束，“白、青、黑、赤、黄”五色骤然笼罩整个祭坛。
在场的诸侯，隐约听到什么，又仿佛什么都没有听，怀王张怀书却是听得清晰，露出欣喜的神情。
赵君宗有些疑惑，后御大昊天怎么会降下“五色”？莫非五色上祇，跟七使上祇一样，被干的稀碎了？
十谱、六御能够赐予祀徒们使意，就是七使上祇