暂且不管是否有仙的存在，太上执兵御器真厉谱的形成信息，是没有太大出入的。
即由“龙、凤凰、巫、妖、神、魔”，六个超级星球融合而成，随后诞生“刀、剑、枪、弓、扇、气”。
刀主东方，枪主西方，弓主南方，剑主北方，扇主中方，气凌驾五方。
此处的气，实际上“锲”，所谓“楔”显然是翻译上的错误。
锲字即是雕刻出来的文字，具体表现方式就是雕像，完整的锲字，即是一座座形状各异的雕像。
方族记载将锲称为太昊，衍族则称为元衍，不管是何种称呼，锲都是凌驾五方。
锲的枯竭造成太上执兵御器真厉谱漫长的流浪，赵君宗推断所谓的枯竭，应该是锲蕴藏的信息量被瓜分。
原初五方与原初锲字，必然是相辅助相成的关系，五方是有形有色的能量、兵器，锲字则是控制五方的意志。
原始五方为何会瓜分锲，没有足够的信息支撑这方面的分析。
而原初锲被瓜分，造成太上执兵御器真厉谱的失控，祂开启漫长的诸天吞噬旅程。
诸天是指具备“超凡”的“星球”，也就意味着这些“星球”，都有强大的修炼者，也意味着存在诸天意志。
强大修炼者意志只能融入诸天意志，才能避免与“星球”一起被吞噬。
诸天意志要嘛吞噬本土强者意志，强大自身，获得生存，要嘛联合本土强者意志，共同抵御敌人。
不管何种，随着越来越多诸天意志的涌入，就会发现唯的生机，就是打败五方并将其“肢”解，获得各自的锲。
如此，最始的上祇诞生了。
而五方被瓜分，意味着构成太上执兵御器真厉谱的两大根基部崩盘，祂也就随之“崩裂”。
祂之前吞噬都是有选择的，即是有益于自身的“星球”，才会“吞噬”，并不算完失控。
但失去两大根基后就完失控，所经之处的“星球”皆被吞噬，就算祂没有主动吞噬，也因“裂缝”的存在，将周围的“星球”卷入。
瓜分五方是极其漫长的过程，在这个过程中，五方内部已然形成色、御、使、谱、太上，即是五位祇祖。
且不论形态如何，五位祇祖，实际上就是，太上、执兵（使）、御器（御）、真厉（色、尘缘）、谱（牒）。
等五方彻底被瓜分，祂们无边无际、“有形有色”的躯体，也随即崩解。
五位祇祖，遭受严重的冲击，部陷入“沉寂”。
失控、仅余空壳的太上执兵御器真厉谱，将不计其数的“星球”被吞噬、融解，慢慢的形成混沌五色。
沉眠中的五位祇祖毫无察觉，纷纷被腐蚀，最终“崩解”成“五色六御、七使十谱”，即28位祇上祇。
但五位祖祇的“崩解”时间，是在发现拥有“混沌五官”星球的时候。
第一个没有被吞噬、融解的，并不是衍星，而是“燧星”，它之所以没有被吞噬，则是存在混沌“五方”。
让太上执兵御器真厉谱重新稳固的，则就是存在混沌“五方”的五个世界，分别是燧、殷、虞、衍、夏。
燧的混沌五方，即，天、地、日、月、星。
殷的混沌方方，即，临、兵、斗、阵、列。
衍的混沌五方，即，风、云、雷、电、冰。
虞的混沌五方，即，光、暗、虚、空、微。
夏的混沌五方，即，金、木、水、火、土。
殷墟就是方族的诞生、起源的世界，方族正确称呼应该是殷方。
以太上诸界为范围，夏在东、燧在西、虞在南、殷在北、衍在中。
夏即是地蓝星，最迟被发现具有混沌五方的星球，太上执兵御器真厉谱发现夏后，不再流浪，或者说不再“失控”。
燧、殷、虞、衍、夏都是无“魔”星球，也就是没有外界干涉的话，不存在“超凡”力量。
28位祇上祇以刀、剑、弓、剑、扇的形态，降临燧星，谁都想恢复为祖祇，随即开启祇战，但很快就停止。
28位祇上祇就是完整的五方兵器及锲，彼此都很清楚燧星的意义所在，而燧星是无法承受祇战的。
由于燧星拥有混沌五方，以它为基础，不断凝聚无数星球融合成的混沌能量，就可具现为物质界，燧星的体积也就不断的增涨。
然而，祖祇的诱惑与日俱增，祇战终究还是爆发了。
最后胜利都不是28位祇上祇，而是一直被无视的燧星，或许原先并没有祇燧祇。
但祇上祇创造物质界时，必然产生一些重要的影响，也就有了燧祇的诞生，而趁28位祇上祇衰败时，背刺一击，令燧祇成为祇燧祇。
28位祇上祇则崩解的更