，但这是上祇的赐予，并非借贷，唯有拥有帐户才可进行借贷。
武命谱固然被瓜分走不计其数的生命值，但武命谱本身依然存在，由真武大兄弟掌控。
“显然真武老铁最近恢复了不少”，赵君宗嘀咕。
他曾经掌控武命谱一段时间，也就清楚一旦客户进行借贷或使用，掌控武命谱的存在，通过帐户能看到客户当时的境况。
这是确定客户是否有还“款”的后续，若是判定客户必死无疑，则就不可能借出去，否则这就是“坏账、死账”，亏本买“卖”。
很明显，真武老铁给“冼爱梦”贷款了，否则，“冼爱梦”的意志篇章、天地法象、尘缘、境界、职业都不可能完整保留。
真武借了多少生命值给冼爱梦，则只有真武知道，但肯定不会低于百万值，而真武判定“洗爱梦”有还贷能力的依据是什么？
赵君宗心中一动，他在那个不知名的间内，留下了一块尘玉做为锚点，此时意志连接那块尘玉，即可意志抵达。
而他的意志若仅是旁观，连十谱大祇都无法感知到的，此时也是没有任何操作的旁观，就看到一名“美”艳的女子。
从相貌及九条孤尾能够推测，这名美“艳”动人的女子，与“冼爱梦”有血源关系，大概率是她的母亲。
他留下的尘玉已是被“美”艳女子所得，通过锚点也是能够进行沟通的，但赵君宗的意志过于高端，女子需要借助外物才行。
做为锚点的尘玉离开了不知名的间，瞬息之间抵达不知名的世界，又刹那间出现在一座品质极高的祭坛上。
随着贡品到位，美“艳”女子载歌载舞开始典礼。
赵君宗觉得她的舞姿极美，而载歌载舞只是典礼的部分，也是激活祭祀的重要环节。
祭祀激活的瞬间，赵君宗谱牒中的炁顿时“活”了过来，直接从谱牒中跃出，顺着虚无中的祭祀典礼，刹那间抵达祭坛上方。
赵君宗此时拥有两个视角，一个是做为锚点的尘玉，也是他意志旁观的视角，另一个则就是炁的视角。
祭祀现场的“人”，估计是没有料到此次祭祀，会引来一位上祇，上祇也会层次的，若是低格上祇，倒不会引起什么波澜。
但很明显降临的是位大祇，所有在场者皆是俯拜，额头触地，能说话的唯有主持典祀的，也就是那位疑似“冼爱梦”母亲的女子。
她此时心中也是惊骇莫名，毕竟，此次举起的典礼并不涉及上祇，仅是沟通那块尘玉，其实就是与留下尘玉者进行隔空“交”流。
而大祇的降临，意味着留下那块尘玉的就是大祇，自己女儿遇险的过程，她是清楚的，并没有涉及到上祇。
“芈姓玄鸟氏蝶，恭迎上祇临幸”。
炁的形态就是炁之锲字雕像，锲字蕴藏着“不可名状”的威能，单是听到其“音节”就能造成灵呓。
非雕像形状的锲字，是可以“观看”的，只要不是长时间且可忍受灵呓，就不会有其它的危险。
而锲字雕像则就不能直视，否则，就会被扭曲、放逐等等。
地蓝星的锲字建筑，就是模仿锲字雕像，但由于是模仿，也就不具备不可名状的威能，却是可以做为武祭大阵。
所谓锲字雕像，由图象、线条、符号构筑而成，具有“人形”特征，也就是头、躯干、手、脚，但并不一定就是“人”。
锲字则就是笔画构筑而成的，记载锲字需要特殊的载体。
赵君宗脑中蹦出信息时，感知到自己的意勇正被驱逐，他顿时一惊，但很快发现驱逐自己意勇的，正是炁之锲字雕像。
最后一个意勇离开“冼爱梦”幕府后，“冼爱梦”就被纳入祭祀典礼形成的虚无漩涡，随后出现在祭坛上，位置正是芈蝶的左侧。
“丢，我还没有搬完啊”，赵君宗暗骂，庆幸自己先把血品仓库搬空了，否则，自己晋级的资源就没了。
将“冼爱梦”归还给芈蝶后，炁在祭祀上空逐渐暗淡，赵君宗谱牒的尘缘一栏内，炁之锲字雕像则渐渐凝实。
而放置在祭坛上的，那块锚点尘玉，悄然无声的气化。
一段段影像骤然从炁之锲字雕像“传输”而出，赵君宗悟了，原来是遇到了炁皇的“老”情人啊！
“炁皇姓名是黄弓蛇，洗爱梦应该不是祂女儿吧？难说”。
从那些影像中能够知道，炁皇在太上诸界游历时，遇到“芈蝶”。
经历“欢喜冤家”的戏码后，两人就进行了一场，你知我长短，我知你深浅的交流，而通过此段细节清晰的“影像”，赵君宗能确定炁皇已经死了。
否则，谁愿意把这种事凝聚成影像，又传给他人观看？且不说对自己如何，对芈蝶就是极大的不尊重。
炁皇已经沦为没有感情的