太上执兵御器真厉谱，由“龙、凤凰、神、魔、巫、妖”，六个超凡位面形成，诞生刀、剑、弓、枪、扇、锲。
六个位面事实上都存在一位祇上祇，但五方一锲却不是祂们“创造”出来的，祂们实际上就是五方一锲的“给养”。
蝼蚁都尚且偷生，何况是祇上祇，不想成为给养就只能“联合”，但若是能抵抗，在祂们位面被吞噬时，早就抵抗了。
最终，六位祇上祇只能从心的“打不过就加入”，祂们加入的是锲。
虽然无法抵抗，六位祇上祇却也是活了无数万年的存在，自然能够分辨出五方一锲中，哪个才是“绝对主导”。
锲何等的玄奥，就算活了无数万年，六位祇上祇却也无法参悟。
相反，祂们被锲分解，最终形成六个，无意识的意志，而这六个意志，就是太上诸天的雏形。
再往后的发展，就是锲枯竭，致使太上执兵御器真厉谱，开启漫长的“吞噬”位面旅程。
赵君宗最早获悉相关信息时，推测锲是被祇上祇瓜分，但福龙弓士祇却是说，祇上祇反被锲分解。
锲究竟因何枯竭，此时也就成了一团迷雾，跳过这个疑惑，后续的发展，跟他所知的信息也有一些出入。
太上执兵御器真厉谱尚未“崩裂”前，吞噬都是具有超凡的位面，所有位面都存在一位或数位祇上祇。
后续被迫“拉入”太上执兵御器真厉谱的祇上祇，不约而同的选择进入锲。毕竟，都是活了无数万年的存在，自是能知道锲才是绝对“主导”。
所有进入锲的祇上祇，无一例外的被锲分解，成为一个个无自我意识的意志，形成所谓的太上诸天。
一支军队只能有一个声音，否则，就会造成指挥系统的混乱。
没有太上诸天时，锲凌驾、驱使刀枪剑弓扇，如臂使指，而太上诸天形成后，就出现“朝令夕改”的情况。
太上诸天的存在，令后续被吞噬位面，被迫卷入的祇上祇们，不敢再进入锲，并非知晓会被锲分解，而是怕被这些“前辈”吞噬。
后续被迫卷入的祇上祇们，选择进入刀枪弓剑扇，祂们也就时刻感知到被锲支配的痛苦。
但祂们渐渐也发现，支配祂们的意志存在冲突，而祂们可利用这些冲突，参悟锲所下达的指令。
所有在五方兵器中的祇上祇，都可听到这些存在冲突的指令，谁能抢到指令并完成任务，即可获得奖励。
奖励是锲文，而掌握锲文，就更能理解指令内容，为减少竞争者，五方兵器内就爆发了祇战。
杀死一名祇上祇能获得一些额外的“感悟”，这个发现令祇战更加惨烈，最终36位祇上祇笑到最后。
刀内存在五位，剑内存在六位，枪内存在七位，弓内存在八位，扇内存在十位。
“你讲这些跟圣祇有什么关系？”虽然能增涨信息量，赵君宗还是忍不住打断福龙弓士祇的滔滔不绝。
“有关系，有关系”，怕惹怒这位小爷，引来未知上祇的怒火，福龙弓士祇很是卑微的说道。
“锲就是太上执兵御器真厉谱，蕴含庞大的规则信息，诸天意志们瓜分了这些规则信息”。
而三十六位祇上祇则开始漫长的修炼，直到祂们完掌握了锲文，了解所有规则信息，联合起来开启“篡位之战”。
篡位之战造成太上执兵御器真厉谱的“崩裂”。
没有胜利者，进入锲必然会被“磨灭”自我意识，最终沦为无意识的意志，即是诸天。
太上执兵御器真厉谱的“崩裂”，就有了后续混沌五色的形成，诸天意志虽无自我意识，却也本能的尝试修复太上执兵御器真厉谱。
完整的太上执兵御器真厉谱，则就是刀主东方，枪主西方，弓主南方，剑主北方，扇主中方，锲凌驾五方。
发现有燧星，诸天意志本能的捕捉到一线“生机”，不仅保护有燧星不被吞噬，还降临了祇箓。
有燧星是没有任何超凡环境的，而且也没有发展出智慧文明，诸天意志的一番操作，反倒造成有燧星的物种大灭绝。
诸天意志具备自我纠错的本能，在发现第二个“生机”，即殷墟时，就不再直接降临祇箓，而是降临刀枪剑弓扇形态的谱牒。
虽然是兵器形态，但事实上不计其数的谱牒，就是拥有“智能”的物种，经历漫长岁月后，进化成“智慧”物种，即是方族。
殷墟文明就是兵器文明，奠定兵器兵备使修炼体系，而十帝即是十个兵器帝国。
方族之所以文明昌隆，是诸天意志的眷顾，目地却是要将不计其数的方族，凝聚、具现成原初的刀枪剑弓扇。
当初以兵器形态降临的谱牒，数量难以估计，但诸天意志指令下达时，所有的谱牒都完遵从，唯有一个谱牒不愿。