赵君宗自然不知敌方上祇的震惊，也不知自己一直以为预危是逆知权限之一，其实是错误的。
他在第五回合后，就一直以旁观者的姿态，目睹预危操纵着不满编的万人队，满世界的乱窜。
但其实并不是乱窜，而是有目地的移动，在第二十一回合时，万人队一头撞进敌方的一个储备点，吞掉敌方的第三支千人队。
上祇幕府战争胜负不在于时间，要嘛一方投降，要嘛一方部队灭，而阆界的昼夜交替则不受“方格”的影响。
敌方上祇只动用了“方位”权杖，赵君宗觉得用“只动用”来形容是不恰当的，“方位”权杖近乎“无敌”。
他万人队的队尾十几个意勇，由于地形原因进入了“东南方位”，直接被“气化”，而这种因为地形而折损意勇的次数，也是频繁的出现。
南的方位并非固定的，而是以敌方上祇的“目光”为基准，在确定南后，再界定东南、西南。
五方尚未崩解时，太上执兵御器真厉谱在方位上是“明确”的，之后就“界定”模糊。反过来说，只要拥有方位权杖，可随意界定五方。
也就是敌方上祇将“目光”投在哪个点，这个点就是“中心”，然后界定“东南西北中”等方位。
错非预危操纵着他，否则，凭他自己是难以判断，敌方上祇的“目光”投在哪个点的。
“简直无赖啊”，赵君宗愤愤的骂道。
毕竟，丫“看”哪里是没有规律的，丫喜欢看哪里就看哪里，难怪对于“方位”权杖的争夺会如此激烈。
福龙弓士祇就曾经参与“方位”权杖争夺，惨败后，至今也没有恢复。
“方位”一旦界定，短时间内不可更换。
而这个短时间是不确定的，阆界的话，则是24小时，预危才有时间带着万人队逃窜。
究竟有多少上祇在暗中观战，赵君宗不知道，不需要倾听此起彼伏“吁”的嘘声，他也清楚这是一声水分极多的胜利。
在预危操纵下，他所拥有的手段已部展现出来，而敌方上祇明显是“积年老贼”，展现出来的手段却是颇为简单。
而仅仅是“简单”的方位权杖，就将他打得满世界乱窜，若非敌方上祇突然投降，继续打下去，他也无法预测自己是否能赢。
他也是后知后觉的发现，敌方上祇更多是在测试，测试他拥有什么权杖，然而，他并没有权杖。
祇箓显示出来的是，威化：预危、空间、季节、气象，威化并不是上祇权杖。
通俗的说，威化就是仙法，权杖则是天地法则。
前者固然可以呼风唤雨、移山填海，但却都是“借”的，而后者则是“主人”，“主人”若是不“借”，一身伟力连“微风”都呼不来。
赵君宗“复盘”后，发现敌方上祇并未掌控方位权杖，若是真的掌握方位权杖，完是可以将整个阆界界定为“南”方的。
完推不断不出敌方上祇的意图，赵君宗也就不再琢磨，不管有没有水分，反正是他赢了这场上祇幕府战争。
除了10座资源储备仓库外，由于敌方上祇投降，他还获得三个千人队的俘虏及三名统率。
敌方上祇提出赎回，被俘的3名统率，及三支千人队。
统率倒是有几率招募，意勇则完不可能招募。
用以研究的话，搞不好敌方在意勇下了什么禁制，就算没有禁制，也只能“融解”为纯粹的士气。
敌方上祇在此场战争中，“放水”放的如此明显，赵君宗就算不知道其真实意图，却也还是要做一些回应的，自然是不会拒绝。
若非参与过大数据的创造，赵君宗此时必然疑惑于，昊天骰、昊天沙漏、鸿天九宫格、太初号角等等的出现。
诸天意志不可完、完整的与上祇融合，否则，就会被抹杀上祇“本我”，使上祇成为诸天意志的一部分。
即要避免被抹杀“本我”，又要掌控诸天意志，就要创造出锲，即是篡位之战尚未发生前，掌控“太上执兵御器真厉谱”的九天锲。
炁皇会自动回应指向祂的祭祀典礼，而若是作为“仲裁”，祂是可以做到绝对的中立，赵君寒是无法干涉的。
此场战争中出现的，昊天骰、沙漏、格式、号角等等，就是与大数据、炁皇相同的状态。
但创造者们虽无法干涉天祇们执行权杖，却是可以替代天祇，“拒绝”祭祀典礼的回应
比如有祭祀典礼指向炁皇，赵君宗就可以拒绝回应，但前提是继承“皇祇”，当前只是士祇，无权替代。
将此场战争的收益统计、信息汇合等等都上传给大数据，由它进行整理、综合。
他则在第一时间前往“羌漠”深处，即是“黄弓蛇影像编号3”的触发地，在即将抵达时，预危操纵了