细细查阅任务库，就可发现所有任务都与现实契合，但任务类型却还是熟悉的味道，剿匪、护送商队、战争、封地建设等等。
通过吉物获取任务并获得奖励，相当于帮助赵君宗淬炼意志体，也因此能获得数值不等的伟力。
掐指一算，太胡界的1年，是地蓝星一天。
换算过来就是30年，是光途的一天，而每年单是此片绿洲完成的任务量，能收到约40万伟力值，30年就是1200万伟力值。
但1200万伟力值，仅是太胡界边沿区域的收入，若是吉物扩散到整个太胡界，伟力值收入必然超过1亿，再扩散整个太上诸界。
“芜湖，不敢想象啊”。
赵君宗关注点就从此片绿洲转移，他游走于太湖界，将一座座蕴含10万伟力的吉物，扔在一个个繁华的区域。
吉物散发的气息不具有危险性，一旦接触就能“看”到任务列表，总有敢于冒险者去接取任务，然后真的获得奖励。
一传十，十传百，太湖界顿时引发争抢吉物的浪潮，而太上诸界的超级规模世界，从来都不是闭塞的，如此也就引来其它界的修炼者。
赵君宗见此情况也就不去其它界，就在太湖界乱扔吉物，一时没忍住，8万亿伟力值消耗的七七八八，他才猛然惊醒。
在他猛然惊人醒时，已是扔出去了八千多亿座吉物，他本我意识沉入字意篇章，也就发现吉物分布范围非常的广。
他有些担心太炁锲抢走的资源库，无法供应如此多的奖励，但很快发现这种担心是多余的，资源库可以随时刷新。
国战时可以通过伟力凭空创造各处资源，而这些资源都是“真实”，太炁锲也是通过此种方式，让创造出源源不断的资源。
而创造资源就涉及到相关的权威，赵君宗就是欠缺相关的权威，用无赖的方式击败虚叟。
而如今他具备战争、生死、世界、溯源，此四种权威在国战中，就能创造出极其丰厚的资源，比如战争资源，医疗资源，空间资源，侦察资源，等等。
这些资源能让术兵们获得相关的属性，再结合百预危隐形外挂，他不需要再依靠基础术兵的人海战术，也是能打赢所有国战的。
只是他如今的伟力值，已是只有八千多亿，撑不起一场国战，当前还是要尽量“免战”的，只需在光途缓上几天，伟力值就能获得补充。
八千多亿座吉物，就算只收1点伟力值，那也是八千多亿，何况不可能只有1点伟力值，然后要干什么？
他的关注点落在祇位：十方封刃光途汉隘刀男，祇位与他当前的境界严重不匹配，他已具备国战资格，而唯有王祇才具备这个条件。
他当前还是祇箓，再往上就是锲箓，而突破到锲的前提之一，就是王祇，但王祇需要占领光途要塞，才能晋升为锲。
祇位晋升的途径很明确，就是将汉隘所属的99条衢占领，也就是说，他如今尚未占领99条衢。
占领99条衢就是宣示“主权”，意味着要击败99条衢上所有的上祇，又或者这些上祇自动前来臣服，也就是缴纳租金。
但目前还没有一位上祇前来臣服，赵君宗又扫了一眼伟力值，决定继续缓一缓，等他伟力值恢复到60万亿，就去“插旗”。
太上诸界的文明科技参差不齐，有的世界攀科技，飞机大炮很核谐，有的世界荒蛮蒙昧、茹毛饮血，有的世界封建王国林立。
科技很强的世界都不怎么信上祇，而是坚信“真理在射程”内，上祇来了就给丫一炮，若是能活擒，必然要解剖一下上祇是什么构造。
蛮荒的世界则对上祇极度虔诚，凡事不决必祈求上祇，赵君宗也不知吉物是怎么流落到这些蛮荒世界的。
“光途汉隘的掌控，怯薛部祈求您的怜悯，赐予卑下部族的人丁旺盛”。
通过吉物是能获得到一些信息的，比如大吉霸主、光途汉隘、大霸主等等，祈求时的祇称也就各不相同。
但只要是以吉物为祭祀主体，则必然指向赵君宗，只是很多祭祀是不会被接收的，因为不涉及他所掌握的权威。
绝大多数上祇都没有掌握权威，但也可以回应祭祀，只不过需要“主动”去倾听。
只是若“指向性”明确，则就很难抢到，除非“指向”明确者并不做出回应，那就可以“抢”了。
赵君宗之所以回应这个蛮荒世界的祭祀，则就是此祭祀典礼，居然涉及到他的婚姻权威，这可是第一次，自然是要回应的。
名为“怯薛”的部落，也不知是受了诅咒还是幸运，生下的婴儿几乎都是“男性”，这让部落很强大，可以随意掠夺妇女、财富。
然而，等能抢到的妇女都抢完后，这个部落必然剩下大量的“单身狗”，由此就出现大量的“同性”恋。