有声小说 > 修真小说 > 一品丹仙 > 第九十章 泪光
    吴升观摩东篱子以泥灰“炼丹”,然后如法炮制炼就真丹,如果传出去,必然是件惊世骇俗的事情,可丹成后,却被东篱子批评,说他炼的丹没有灵性。

    冤不冤?

    吴升觉得不冤。。。

    东篱子之前就告诉过他,炼丹一定要将领悟的道融合进去,换句话说,每一枚灵丹,炼的都是道,如此方有神韵,如此才能出高品质灵丹。

    吴升近几年炼丹,习惯了大批量复制,怎么可能在每一枚灵丹中融合所谓的道呢?

    先不说他能不能办到,就算能办到,他肯定也不会这么干。乌参丸也好,生骨丹也罢,一炼就是上千枚,每天要开十多炉,哪里有那个工夫去融合什么道?

    包括他教导黄莲炼丹的每一步,都是为了节省步骤、俭省灵材、提高成丹率,和东篱子提倡的炼丹之法完是南辕北辙,对着来的。

    可一旦涉及高品质灵丹,吴升这一套就出现问题了。

    比如他一直在孜孜以求炼制羡门子高的龙虎金丹、文挚的生元丹、桑田无的避水丹这样的上品灵丹,哪怕有现成的灵丹在手,至今依然无法炼成,总觉得差了些什么,如今想来,恐怕就是东篱子说的道。

    再比如他迄今为止唯一掌握的上品灵丹——六味地黄丸,虽说能够炼制,但效果始终比稷下学宫的正品长寿丹逊上三分,通过沈月娘反馈的消息,以及服用者沈止的直接感受,一个疗程(三枚)六味地黄丸,对人的延寿效果大概三年多不到四年,而稷下学宫的正品则是妥妥的五年。

    这就是差距。

    因此吴升诚意求教:“前辈之前曾经提及炼道入丹一事,可我思来想去,也琢磨不定,究竟什么样的道能炼入灵丹之中?又该怎么炼?”

    东篱子捋须回答:“道有不同,每个人有每个人的机缘,此为本一,旁人是学不来、领悟不通的,这怎么好说?但道不仅为一,却又化身亿万,有一点可以提示于你,你炼丹是为了什么?循着这个问题去想,或能解其真义。”

    好吧,吴升暂时就顺着这条思路去琢磨。

    炼制天相丹的目的,自然是为了隐瞒身份,易容化妆,不为别人察知,这里面又是什么道呢?

    吴升当然有自己对道的理解,而且正如东篱子所言,他的道是分化万亿的,目前当然没有领悟那么多,仅仅百余条定理而已。

    如果将对这些道的理解炼入灵丹,首先面临的问题便是如何将这些云纹打入灵丹之中?

    云纹能打入气海,用于构建气海岛屿,那是因为气海岛屿最初是按照青妙玄功来塑造的,依托太极球进行观想,以太极球中的阴阳鱼转化灵沙,然后构建气海,从头到尾都建立在云纹的基础上,不停打入云纹就如同不停加固或者拓展其框架结构,一切都顺理成章。

    炼丹则不同,灵材、丹炉、真火,不论哪一项都是外物,云纹则属于内在神识范畴,这该怎么打进去?

    询问东篱子的经验,东篱子道:“老夫以五行划分灵材,配比、投料、控火,皆合五行之道,本身就蕴含大道于其中,用不着再多此一举。你说的打入是何意?老夫怎么没听明白?”

    于是吴升懂了,老头在低调炫耀,炫耀他的五行炼丹之法高出别人一筹,炼丹时自然而然就融入了他的五行之道。

    但五行之道于吴升而言是不可取的,别说五行之道,别的任何道都与他无缘,因为他已经走上了太极球这条不归路,整个气海都是由上百条定理构成的,怎么可能另起炉灶?

    吴升沉住气,既然要从定理开始,那就把至今未解的九个云纹都领悟了再说。这九个云纹包括巫医蛇老那颗本命毒珠中的云纹,其他则来自狼山重游时吃下去的各种法阵。

    于是吴升陷入了痴想状态中,东篱子知道他在考虑炼道入丹的问题,便也不打扰他,老头自己又回到了以往的日子中,自由自在,自行逍遥。

    连续多日,吴升要么以各种不雅姿势在丹房中躺平,要么在院子里背着手转圈子,有时候又会在秋风中一坐就是一宿。

    见吴升钻了牛角尖,如疯如魔,老头也会想办法打断他。比如带着他去密林里打松果,拉上他到河边钓鱼。

    在密林中打松果的时候,吴升打着打着忍不住一阵手舞足蹈,因为他领悟了动量定理;在河边钓鱼时,居然普通一声跳进河水中,这是领悟了光的折射定理。

    相比当年木道人传授的云纹,这些云纹都来自法阵,构成要复杂得多,所含的天地之道也要精微得多,领悟起来难度很大。两个多月时间,吴升将九个云纹中的八个领悟完毕,相继打入气海岛屿。

    当然,好处也是显而易见的,气海岛屿虽然不再堆积灵沙,但不拒绝新的云纹打入,每一个云纹加入其中,都是对这个岛屿世界架构的丰富,令这个世界更加具象现实,更加丰富多彩。

    唯独从巫医蛇老本命毒珠中