的，刘狮子用这个牟利，盐湖的产量远超河湟消耗，用国内的盐价来买，尽管对他来说是低价，却是更大的市场，能赚到多余的钱，想来是不会拒绝。
而在朝廷这边，拨银十万，发引一万，成本最后由盐商承担，况且汉中发了大水，盐价高企，没准朝廷还能从这里头挣点钱呢。
崇祯皇帝的回信更快，仅仅用了四天就进入河湟，被驿卒交到在日月山祭告天地的刘承宗手里。
在这一亩三分地，曹化淳送信也好、收信也罢，都瞒不过刘承宗。
刘狮子知道他给皇帝写信，早在呈送兰州之前他就和杨鼎瑞一起看了书信，他不知道曹化淳的出发点是好是坏，但这建议确实对元帅府有好有坏。
好的方面，自然是经济收入，坏的方面则是威望损失，这让他对曹化淳这个信王大伴高看一眼，确实有点东西。
不过信该送还是要送，刘承宗有恃无恐，事情主动权最终还是在他手里。
如今崇祯皇帝回信过来，刘承宗没有拆封，直接递给了曹化淳。
曹化淳对这封信太期待了，拿在手上就拆，拆到一半才忐忑地抬头，问道：“大帅不看看？”
刘狮子心说信都回来了，我还看什么，不论信是什么，看你的反应就知道了。
他摆手笑道：“不看不看，皇帝给你写的信，你看就是了。”
曹化淳放心了，但他满面欣喜与期待，都在展开书信的一刹那，凝固在脸上，变成一片死灰。
皇上领会了他的所有想法，并义正言辞的拒绝了他的建议，还在信里花了九成的篇幅，给他讲述这样做不合礼数的道理。
祭天结束的队伍向新城折返，杨鼎瑞和曹耀同刘承宗打个招呼先回去了，他们要去回家准备行纳吉、纳征礼的仪制了。
刘狮子要先后办两场婚礼，首先是迎娶樊三郎、白柳溪和云交月，其次是察哈尔的八位娘娘。
察哈尔八位娘娘都有自己的亲戚在斡耳朵部落里，她们的娘家人可太多了。
但樊三郎、白柳溪、云交月俱是家中无人，也就三郎有个车才这样没有血缘的便宜亲戚。
因此她们分别认了杨鼎瑞夫妻认做义父义母、曹耀的夫人为干姐，一起把杨鼎瑞家作为娘家。
家里没人的问题，不仅仅出在她们三人身上，整个元帅府都有这个问题。
按照礼仪，刘承宗不去亲自接亲，要派遣有儿女一双的大臣去代他接亲，问题来了，元帅府治下有儿女一双的人不少，但在大臣这个范围里，太难了。
他们起事至今，也就才五年而已，人们加入狮子营、狮子军的时候，大多是光棍儿，这几年打仗没停过，又经常千里行军，过去是没家眷、有家眷的也难在一处。
许多高级将领结婚都是这一年的事，哪儿来的娃娃，儿女双且俱在河湟的，只有杨鼎瑞、周日强俩人。
就这杨鼎瑞仨娃娃，俩都是安塞闹饥荒时候婆姨捡的，正儿八经儿女双，就周日强一个人。
所以接亲的任务，只能交给周日强了。
包括祭天在内，整个婚礼流程要持续七日，元帅府要准备御座、制案、节案、卤薄、彩舆等器物，杨鼎瑞家也要收拾准备。
回城的路上，曹化淳忧心忡忡，刘承宗倒是很轻松，笑道：“皇上没同意。”
曹化淳点点头：“皇上说这不对，不合礼制。”
刘承宗咧开嘴无声地笑了笑，随后又语重心长地对曹化淳道：“皇上说得对，你要听！”
曹化淳把这话理解为嘲讽，让他很生气，梗着脖子道：“皇上励精图治，不是大帅口中的刁民，正心诚意不应被嘲笑！”
一下子队伍里能听见他们对话的人都不说话了，人们小心地看向被顶撞的刘承宗，出乎所有人意料的是，刘承宗没有生气。
甚至他的脸上没有半分强忍愠怒的僵硬神色，整个人很正常，依然语重心长，重复道：“皇上说得对，你要支持他。”
他说这句话的心思很复杂，同情成分居多。
杨鼎瑞前些年给崇祯写信时候就说过，礼数是君臣父子，即使崇祯跟叛军通信，都要讲究个礼数，看得出来是个挺迂腐的人。
而在这份迂腐里，刘承宗看见的是绝望。
人没什么高级的，就和小钻风一样，狗子有天性，人也有天性，狗子有人来驯，人则有社会来驯。
每个人的行为模式，都是在和社会博弈，叫两声有肉吃，以后饿了就叫两声；叫两声挨顿揍，以后饿了就得撒撒娇，有正向激励就继续做，挨了毒打就想其他办法，最终形成一个人的认知与行为模式。
崇祯不一样，这个人严格按照自己所知的道理去指导生活，处处碰壁，活在一个几乎没有正向激励的绝望世界里，仍初心不改，每天元气满满的投入皇上这一伟大