有声小说 > 玄幻小说 > 天枢 > 272、安拉亦是阿蒙之名
    阿ng笑了笑答道:“多谢您的提醒,我从人间来,自行领悟了本源的力量超脱永生,当然明白人间的事情还是要用人间的手段去解决。如今的埃居正在动dàng之中,我接受您的名字和真正的语言,请您向埃居主神殿以及各个城邦降下神谕。

    剩下的事情,我自会指引人间的门徒以及埃居民众去处理。除了塞特之外,还有一个人我是不会放过的,那就是法老埃拉赫特。但我不会去亲手斩杀他,身为帝王,就让他去面对帝王的命运吧。”

    安-拉lù出释然的神情:“我差点忘了,您并不是不会人间的手段,有些事情您没有做过,也不意味着您不会去做。那我就在九联神国中等待您的到来,再见时便是告别时。”

    ……

    阿ng开创天国、斩落塞特,与bō兹帝国的内乱是同时发生的。塞特殒落之时,恰在居鲁士之子冈比西斯意外身亡后不久,bō兹大祭司高墨塔夺权篡位,大流士仍在隐忍观望,bō兹帝国的内乱刚刚进入高潮。

    埃居刚向bō兹帝国表示臣服,随即就脱离了实质上的掌控,从法老到群臣都松了一口气。居鲁士死的正是时候,内乱中的bō兹帝国也无暇再理会远方埃居的事情。

    埃拉赫特法老甚至后悔了,早知今日何必当初呢?他自己取消了帝号,跑到边境去向冈比西斯跪拜以示臣服,埃居称臣纳贡成为bō兹的属国,而危机转眼间又过去了!

    埃拉赫特也想趁机反悔,收回成命恢复帝号,使埃居从名义上脱离臣属国的地位。有谨慎的大臣劝告他——国事岂可儿戏,做出的承诺不可毫无理由的转身反悔,况且bō兹帝国虽乱未衰,假如回头缓过气来,埃居这么做不是自取灭亡吗?

    反正现在的臣服只是一种名义而已,埃居实际上仍在bō兹帝国的掌控之外,纳贡暂时也无从谈起,还不如继续观望形势的变化。如果bō兹帝国内乱不止就此衰落,那是最好不过,反正保持现状对埃居也没什么损害,多一事不如少一事。

    所以埃居名义上还是臣服于bō兹,但实际上已经脱离其掌控,暂时没有向bō兹纳贡,更没有在境内修建拜火光明教的神殿。恰恰就在这时,又发生了一个惊人的大事件,埃居各城邦神殿中的塞特神像在某个夜晚同时崩塌,化为碎片泄落神坛!

    神灵殒落,那神殿中的神像也会随之崩塌吗?这倒也未必。

    想当初马尔都克斩落恩里尔,哈梯与亚述各神殿中的恩里尔神像安然无恙,只有浮士德那样的高人才能够感应到那微妙的变化。而阿ng斩落阿达多的时候,只有一座神像崩塌了,就是位于恩里尔城神殿中的阿达多神像,而其它城邦中的阿达多神像仍完好无损。

    神灵能够做到的事情很多,但未必都需要去做,那样证明不了什么也毫无意义。比如阿ng完可以像吃面饼一样去啃碎一块石头,但他又何必呢?要想在斩落神灵的同时,使其神像崩塌,必须满足两个条件,一是不吝惜使用大法力,二是那神像上有神灵的化身寄托。

    阿ng对塞特自然是恨极,不吝惜使用大法力,将塞特在世上所有附着化身寄托的神像部斩碎。这对于埃居来说无疑又是一场大地震,各地急报飞往都城禀告法老以及诸位大祭司,很多人惊hún不定。

    这种事情曾经发生过,想当年埃居十四座城邦主神殿中的塞特神像都被人一剑斩碎。但那时毕竟是有人出手损毁神像,法老以及埃居神术学院的元老们清楚是阿ng干的,但对外公布的“刺客”名字却是“撒旦”。塞特在民众心目中的地位崩塌便是从那时开始的,甚至有人sī下猜测,其实损毁塞特神像的人就是阿ng。

    可如今埃居境内几乎所有的塞特神像在同一时间部崩塌,这已经不能以常理去解释了,只能视作一种神迹。善意的去解释,可以说是塞特抛弃了埃居所有信奉他的人们,从此离去、不再给予指引和庇护。恶意的去猜测,那自然是塞特殒落了。

    善意也好恶意也罢,这些猜测对殒落的塞特本人已经没有意义,但对其他人而言却意义重大——埃居将如何面对与解决这种变故?

    法老埃拉赫特绝对要维护塞特的地位,因为他没有退路,这位法老的荣耀和权威是与塞特捆绑在一起的,“埃拉赫特”这个称号可不是随口开玩笑,代表着他获得君权地位的合法xìng。

    就在变故发生后的第三天,各城邦的急报还没有完送到,埃拉赫特在没有得到任何神谕指引的情况下,与心腹磋商后紧急颁布了最新法令,向国公告——

    “伟大的天使长塞特在各城邦中神像崩塌,是天使长在表示愤怒与不满。自推行新政改革以来,很多民众失去了对神灵虔诚的敬仰,信念受到了恶魔的yòuhuò,缺乏真心的献祭与虔诚的祷告。因此神灵降下了惩罚,埃居帝国也遭受了危难的考验。

    为了平息神灵的怒火,各地需紧急召集能工巧匠,不惜一切代价在最短时间内为塞特天使长修建更加宏伟精美的神