大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋。为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩。受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后。还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒。称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。
俗语说：“不闹不发。越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低。男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
有关于拜堂，还有着一个很是美丽的传说：相传女娲造人的时候，开始只造了一个俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在。但孤孤单单一人，总觉得很闷。所以常唉声叹气。
一天晚上。月亮圆了，明光光地挂在天上。小伙子触景生情，更感寂寞，就对月亮说：“月老月老细听，给我找个知心人，我世世代代领的情!”刚说完，月亮一忽闪，一个白眉长须的老人拄着一根龙头拐棍来到小伙子的面前，说：“后生不要愁，我给找个小帮手”。说完后，一阵清风，长须老人不见了。小伙子感到很纳闷。过了一个时辰，就见长须老人领着一个姑娘飘悠悠地落到小伙子面前，对小伙子说：“我到女娲那里，让她又造了一个女人，给领来了。们先认识一下，一会儿我给们办喜事。”一忽闪，老人不见了。
小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季花一般，于是喜上眉梢；姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。两人四目一对，一见钟情。小伙子结巴着说:“愿意和我一块生活吗?”姑娘听了，脸上飞起两朵红云，说：“愿意。”……“哈!哈!哈!”正在这时，传来一阵笑声，长须老人领着两个白发白须的老人站在小伙子和姑娘面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，们以后的生活全都离不开他俩。现在我们给们办喜事，首先，给养育们的天公、土地拜三拜，‘一拜、二拜、三拜’”。随着月下老人的喊话声，小伙子和姑娘对天、地拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给们牵红线，们还得给我拜拜哩。”“一拜、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人全不见了。
从这以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活，姑娘在家为小伙子烧火做饭，缝新洗旧，两人恩恩爱爱，过着幸福的日子。
为了感谢天、地的养育之恩，为了感激月下老人牵线搭桥的情意，从此以后在结婚时必须：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了结婚“拜天地”的习俗。
总而言之，拜堂是我们中国传统婚礼里面最是重要的部分，作为一个中国人，更加应该把这种具有中国特色的，传承了几千年的传统继承下去，并且将它发扬光大。
赵朝纲就准备在自己的婚礼上面拜堂成亲，作为一个中国人，赵朝纲觉得拜堂成亲才是结婚所必备的程序，只有经过了拜堂成亲，才算的上是真正的结婚。
时间来到了十点半，赵朝纲，李丽萍，柳菁菁都已经在拜堂的大堂里面了，刚刚柳菁菁。李丽萍都已经跨过火盆，现在该是拜堂成亲的时候了。
“各位亲朋、列为好友、众位来宾，大家上午好!
这里是赵朝纲先生与李丽萍女士。柳菁菁女士举行结婚典礼的现场，首先让我们把最美好的祝福送给他们。来掌声响起来。”
司仪的声音开始响起来，今天主持司仪的是赵朝纲家里面备份最高的人，赵朝纲爷爷辈，赵朝纲得叫三爷爷的赵云成。
“啪啪啪.......！”一阵热烈的掌声，回