既是真言，又是咒语。顺之则昌、逆之则亡!
中医没落的原因还有一个，那就是中医对自身缺乏正确的认识，从而导致部分人学术信念动摇。
有人说中医不科学，甚至还有人说中医是最大的伪科学!
因为中医所说的“气”是虚无的；中医所说的经络在解剖学中是找不到实体；中医的五行学说牵强附会；中医历千载而不变是僵化的；中医只不过是历史经验积累的产物。随着时代的发展，中医已经完成了它的历史史命，到了应该退出历史舞台的时候了!
现代医学如此发达。有没有中医已经是无关紧要了!
不过，说这些话的人根本没有看到西医的缺点，那就是西医长于化验，却有许多疾病查不出病因；西医长于手术，却往往是在用一种疾病去代替另一种疾病，用一种痛苦去代替另一种痛苦!
以胆结石为例，不少患者在胆襄切除之后。消化功能减退，常常腹泻或便秘。形成了“一病方愈，一病又生”的局面，诚如西方谚语所说：泼洗澡水时，连婴儿也一起倒掉了!
现代医学越发达。就越是容易显示其变态与畸形的一面。能克隆人又怎样？说不定有一天，某位科学家心血来潮,将人和动物的基因混在一起，真的造出一个“人头马”来。
能将猪的心脏移植于人体又怎样？这项“人面兽心”的成就，难道不是一种讽刺？！能用特殊金属制造人工泵以代替心脏功能又怎样？如果有一天，身体内1/2或更多的脏器被换成金属制品，请问：是一位生物意义上的人？还是一位机械人？或者是介于两者之间的某种奇怪的物体？
此外，据世界卫生组织统计：全世界每年有1/3的人死于药物不良反应。所谓“救人一万、杀人三千”此言不为过吧？！
中医重在治本，对于诸如高血压、糖尿病、哮喘等之类的疾病，往往能够做到“长治久安”。而西医治疗此类疾病则须终生不间断地服药。
那些对中医抱有偏见的人，认为有没有中医已经是无关紧要了，而我则说：没有西医。中国人不也同样好好地生活了几千年吗！所以，无论西医或者中医，都不能极端地看问题。
特别是中医，应该正确地认识自已：既不能妄自尊大，也不要妄自菲薄!
首先，让我们看看中国古代的先哲们。是如何认识人体与宇宙的奥秘的吧。
老子在《道德经》中说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮。独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”。又说：道之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
显然，通过某种特殊的方式，老子真切地感受到生命及万物的本源之体——“道”，那么，“某种特殊的方式”究竟是怎样的呢？
老子在《道德经》中又明确地说道：至虚极，守笃静，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。即：在“心境澄明、万缘肃清”的境界中，去感受生命最原始的状态，万物同源、皆由“道”生。
人是大自然演化的产物，是宇宙全息的缩影，生命的奥秘原本就是宇宙的奥秘。通过认识自我，从而进一步认识自然、认识宇宙。这种“天人合一”的思想，蕴含极其深邃的智慧。
有人说过：对于生命科学的研究，西方人的实验室是设在屋子里的，而东方人的实验室是设在人体内的。
人体本身就是最佳的天然实验室，其精密程度是任何事物都无法比拟的。东方人具有含蓄而内省的民族特性，他们强调“自知之明”，即“生命之我从何而来？最终又要到那去？”
他们在悟道之时，总是闭上眼晴向内“看”，在“物我两忘”的境界中，渐渐地与大自然融为一体。这种“融于物中”的认识事物的方法，使东方人更能够抓住问题核心，从本质的角度去看现象。
所以，中医历千载而不变，而西方人则恰恰相反，他们总是站在事物的对立面去看问题，从现象看本质，所以“其路漫漫而修远兮，不得不上下而求索”!
千百年来，中国古代的先哲们，始终不懈的探索着生命的奥秘。许多修身养性之士，在“性命双修、神形俱妙”的境界中，不断的洞察生命的本源与真相。
早在二千多年前，他们就发现了“经络”这一客观存在、却又潜在于无形的系统。它起着传递和调节生命的能量与信息的作用。它只存在于活生生的人体之内。
因此，无论西医解剖学多么精细，也终究难以弄清其实质。
八十年代。在道教圣地武当山，发掘出一幅《修真全图》，上面明确标示出人体二十四节脊柱与二十四个节气之间的对应关系。
精于此道的养身学家指出：在某个节气来临之际，行真气运行之法，对应的脊柱间会有强烈的感应。
不仅如此，还有许多此