、脚则指符底，但一张符除了这三个构造形成的符画外，用来书写这张符画的符汁也是非常重要的；除此之外，制符的材料，即是纸与笔，同样也是重要的。
用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”，这种符需要配合心法、法术才可施展出来，并且都有使用次数的限制，而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符器”，这样的符是非常难得的，也是可以归入法宝一列的，同样，它也需要各类法诀进行配合。
最后就是药符，它实际上也是符术的一个分支，因为它也可以做为攻击、防御或是铺助来进行的，区别在于符术是通过灵力，在符纸上画下符画；而药符，则是收集草药，以特殊手法炼成汁，然后将这些药汁通过灵力与心法的配合，画在符纸上，形成药符，它同样也有使用次数限制。
房仲述之所以高兴，那是因为他所学的仙鹤神针诀是道派心法，而使符的心法虽然也是道派，却参杂了儒派，这就使得用符的门派，其心法极为独特，与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。
修真世界的主流仍然是剑仙，也可以称为兵仙，意指兵器之仙，而以丹、符、器、阵等为主的门派也不在少数，这些门派的心法都非常的独特；好听的说是集众家之长，即是集儒、道，释三派，难听的说就是大杂烩。
不过房仲述很快又不高兴了，他家祖师仙鹤子与尘鹤子，从来就没说过自己门派心法是属于道派的，只有云鹤子说是道派；道派就跟北大清华一样，是名门，房仲述不高兴是因为，他以为自个是名门毕业的，结果拿回家一看毕业证，上面写的是“青华大学”，尼玛的，三点水哪里去了？
仙鹤神针诀不但可以制丹，如今居然还能制符，房仲述再强调自个是“清华”的，实际上丫就是“青华”的，这让一直自诩名门正派的贱鹤，情何以堪啊！
车夫在一边那是心惊胆战，这仙人一会儿喜上眉梢，一会儿又皱眉苦脸，如今却是哭丧着一张脸；这表情一出现，车夫就哭了，那泪水往外狂飙，最后就是嚎淘大哭起来，其声悲切，其声惹得路人纷纷驻足而忘，也把房仲述从悲催惊醒。
房仲述正纠结自己从“清华凤凰”变成“青华野/鸡”，见车夫如此作为，顿时大怒，一脚将车夫踢下马车喝道：“哭什么，你家主人又没死，本道爷在此，就算转生之王要拉他走，道爷也有本事拉他回来。”
这牛可就吹大了，天雷一声巨雷大zha，把房仲述吓了一吱溜窜进马车厢内，心中大声念叨：“转生王，小道只是随口说说，随口说说，俺家祖师是仙人，大家有交情哟。”
车夫听到自家主人还有救，赶紧依着仙人爷爷的交待，驾着马车飞往前赶，此处离城池也不远，很快就奔驰入城，往城内一座很是豪华的大院冲去；马车毫不停止的直接冲上台阶，颠簸几下就进了大门，在大院内惊飞无数的人，也引来很多人的喝责，车夫却很是彪悍，手中马鞭四下一甩，所有敢阻拦他的人，都被打得皮绽肉开。
第三节道爷（上）
“你这车技很是厉害啊！”房仲述佩服的说道。车夫哪敢在仙人面前得意，不过他对自己的车技也确实很自得，所以这话不好回答，车夫就紧闭嘴巴，赶着马车一直驶到府第中一座别院处；然后高喝一声，从别院内冲出数个jūn士，一齐小心翼翼的将那中年人搬到房间内。
房仲述也不理会周围有凡人在场，直接唤出自己的那垃圾药鼎，将制造“重身丹”的药材部扔入其中；当然，这次不是要制丹，而是要提炼出符汁，但这程序都是一样的，只是结果不同而己。
车夫与众jūn士大气也不敢出的站在一边，房仲述正慢条斯理的运转仙鹤神针诀，双手不断出现不同颜色的huo焰；此时，房外却是传来大声喧哗之声，房仲述做为一个煞婴人士，自然不会被外物所侵扰，但他还在纠结自己从凤凰变野/鸡的事情，心情自然是不爽的，所以他居然就熄了手中的huo，起身就走。
车夫吓坏了，卟通跪在地上，扯着房仲述的道袍哭喊道：“仙人，仙人，那房外之人皆是凡俗之辈，不懂仙人忌讳，请仙人给凡人一点时间，凡人定让仙人安静制药。”
那些jūn士也跪在地上哀求。