出斗率宫再入“八景宫”，此宫乃是中央玉皇大帝昊天所在，此宫出现的皆是司职攻击，司职攻击也被称为星官攻击；如同现实中政府部门各掌所职一样，民政局只管民政，所攻击的手段就是民政职权，而水利局只管水利，防洪修库，筑坝固土，防止水土流失等等，都是它的攻击手段。
星官的司职权力则是包罗万象，天上飞的，地下钻的，花花草草、树木岩石，生老病死、房屋厕所，生儿育女等等都有星官，而这些管理的手段也可以转化成攻击或是防御手段；如南鹤子原是司职长寿星君之位，他可以让人活得更长，而活得更长则可以转化成加速老化，把人从一岁直接增加到一千岁，看你丫死不死。
房仲述被无数莫名其妙，闻所未闻的司职攻击打得拍案叫绝，从而更一步明白与了解星官所具有的能力；包罗[奇书]万象的星官们，管理的范围原则上是仅仅针对凡人的，凡人是修真者的基础，修真者是仙人的基础，仙人管好凡人就能够影响到修真者，修真者的质素则影响仙人。
玉皇大帝昊天被称为仙帝，紫微大帝中天与长生大帝玉清被称为道帝，神浓大帝九宸被称为妖帝，青华大帝太乙被称为儒帝，太极大帝枢阳被称为巫帝；从他们的称呼上就可以得知他们的侧重点在哪里，而玩家们有可能是儒道双宗，又或是巫道双宗等等，这使得他们有了更多的选择余地，除非象房仲述这样被打上极深的烙印，只能选择长生大帝的玉虚宫做为阵营。
无论是儒、道、巫、妖、佛，渡劫后皆是仙，昊天大帝就是众仙之首，所以他被称为仙帝，选择他做为靠山不能说最好，但肯定也不差；只是仙帝座下无数仙人NPC，想要在八景宫内占有一席之地，所付出的努力自然是更多。
出八景宫后即入妖帝九宸的“神宵宫”，宫内无数的妖兽咆哮，组成密集的攻击，身型庞大的妖兽们将房仲述重重淹没，整个宫殿所有的关卡，只能看到妖兽的身影与尸体，却看不到房仲述的人影。
华光四洒的修真法术将妖兽们切割成碎片，惨嚎与怒吼组成一道妖兽未日之歌，化形、变形、成形是妖族强力的攻击手段之一；风景奇异的神宵宫内之环境，成为妖兽们善于利用的战场，若无风触手链相助，单凭那层出不穷的妖兽，就足以让房仲述歇步调息，而不能一路过关斩将般冲出神宵宫。
看那石雕兽无害，它却是活的，看那活妖兽很厉害，其实它真的无害；旁不起眼的小草，却含有凌厉的攻击，伸出的树枝上结着一粒营养不良的果实，那果实更是杀人于无形；如此种种的妖物，令房仲述赞叹不以，相比之下，妖宗修真玩家们，实在是太菜了，居然没有掌握妖族最厉害的法术百分之一。
第二节无票者请入宫（下）
巫族的强大在于其能力抗天地之威的身体，相比儒宗、道宗的玩家耍耍飞剑，吹吹笛子的潇洒来说，巫族的攻击最为狂野与暴力；修真境的巫宗玩家们，还没有掌握到巫宗真正的手段，巫宗高手出击，自然也是有巫术与法宝，但所有的巫术与法宝都被高手们炼化成体，其体即是法宝，法宝即是体。
看似平淡无奇的一拳巫术却在其临到眼前时，才会发现巫术中含有法宝的踪影，若是措不及防，则被轰炸倒飞；看似毫不起眼的一脚，待挡住其攻势之时，才发现法宝视出鬼没般的出现在身后。
强悍的巫体令巫宗修真者可以用最少的灵力来做为防御，其余的灵力则化为攻击袭杀敌人，无论是远攻还是近战，巫宗之人都是极为擅长的；相比这下，其余各宗的修真者，在体魄上就不如巫宗，但其余各宗的防御之术可以抵消这个弱点，各种真身护法加恃，令各宗的防御都强悍无比，实力相当情况下，要杀对方就需要更多的PK经验以及身外之物的铺助。
太极宫乃是太极大帝枢阳所处，这位女巫帝曾与南鹤子有过相当亲密的过往史，两人之间的情爱交错，令天庭无数八卦仙人瞠目结舌，更是茶点饭后的谈资；枢阳在远古洪荒时期名为后土，乃十二祖巫之一，她亦被称为大地之母。其原型是人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇;。
房仲述觉得南鹤子的口味是相当相当的重，女巫帝枢阳如此原型，南鹤子居然也能跟她发生暧昧关系，真真是令人高山仰止。打出太极宫后入“碧游宫”，碧游宫内皆是儒宗法术，房仲述对儒宗的诸端手段却是了解颇深，应付起来自然也是绰绰有余。
相比儒宗修真者的手段，碧游宫内出现的NPC更为厉害，法术手段也是灵活多变，房仲述由此也明白为什么要游一宫而破六宫；游一宫自然是熟悉一下自己选择阵营的实力，破五宫则是熟悉一下其余五宫的手段，虽然不会部展示出来，但能够窥之一二，也算是收获不浅的。
待一宫游完五宫破完，时间己过甚久，淌洋在澎湃灵力中，房仲述浑身舒畅，悬浮在星际之间，周围时不时有陨石，妖兽飞奔而过，偶尔也能见到一些仙人，踩着法宝疾速而逝；也不知看了多久的风景，房仲述的身体一震