设计好了教会的宏观和微观两种结构。李易又想起来在青田时他就想设计的教民必须遵守的戒条。趁这个机会一并设计好。
李易是想参考西方教的，他只记得有一个独一神的戒条，这个当然得保留，算是第一条。另外李易加了以下几条。
第二条，每旬必须做一次礼拜。礼拜仪式怎么做，这个要不断发展完善，现在李易带大家做的是参拜太上老君，给太上老君上香，请求太上老君保佑自己及家人。
将来每次礼拜要请传教士在道观讲经。讲经完了，信徒要在道观打坐，反省自身，将自己行为与戒条做对照，等等；
第三条，不杀人，只有法规可杀人；
第四条，不奸淫；
第五条，不偷盗；
第六条，孝顺父母；
第七条，不结党营私；
第八条，不贪图他人财物。
以上八条李易恶趣味的称为“八戒”。设立这些戒条，目的是让信道之人用心敬拜，立道德之心，用实际行为去践行太上老君的道。
虽然这八条看越来简单，但设计这些可把李易的脑水掏空了，这就是他最高水平了。
一个时辰后，出外租房的肖成等人回来了。肖成直接找了上回带他们租房的那个牙人，可是附近房子不好租。最后他们决定买下离此不远的两个相临的院子。
这两个院子都是同一个大商户在牙行挂名要卖的，他们不租，而且这年头，租房的人毕竟是少数，也租不出价钱。
两个院子只有一个住了人，主要是里面放了货，有看管人睡里面，如果有人买，他们很快就能搬走。
肖成回来汇报，等李易拍板。
李易问了价格，一个院子几百两而已，财大气粗的李易手一挥，买。
李易的身份手续齐，又是主人，当然得成为新买房屋的屋主。
不过他不耐烦往衙门跑，权委托牙行办理。
好在这样的事情牙行办理得多，签名画押甚至都不必李易亲自动手，房契就送过来了，搞得李易又怀疑这房契是否管用了。
两处院子李易都看了一下，适合放货，不适合住人。
其实是否适合住人和房屋的主体结构无关，在北方主要是看是否有灶台和炕台。有的话就是住过人的，适合住人，没有的话就不适合住人。
不适合住人也没办法，让他们打地铺。然后赶紧造大坑。
现在已经十月了，气温已经在十度左右，搞不好一场寒流过来就下雪了。
胡猛第二天上午派胡季回来报信说，百户制住了，不过不好把他押走，怕知道的人太多，以后他不好当傀儡，所以想请李易过去和百户讲清楚。
李易心想，这胡猛办事还是很靠谱的，很少失手，而且考虑问题面，不是肖成能比的。
当然胡猛年龄摆在那儿，多些阅历，可靠些也是应该的。
想了想，李易还是没带太多人，他嘱咐肖成和他的手下照顾好黄裳他们。然后就只和胡季一起去了百户的屯堡。
李易想的是，先说服那个百户，让他心甘情愿的支持传教大业。
只有说服他，然后才可以把百户的屯堡当成第一个传教基地，再把手下的人招过去，一起培训，灌输自己新的理念给他们。
李易到了百户的屯堡，见到了那个姓迟的百户。
迟百户睡梦中被控制其实是很不忿的，没有经历战斗就被抓当然会感觉不忿。这伙人不表明身份，也不说为什么要抓他，迟百户想来想去只有前天打的那伙人的同伴来报复了? 你现在所看的《反骨天生》 第48章 八戒与百户只有小半章，要看完整版本请百度搜：() 进去后再搜：反骨天生