对于这个古老而神秘的家族，方宝实在不敢大意，当然不会往正路上走，而是退而向西，走了大约七八百米，见到了一处容易上下的地方，便用攀岩枪迅速的滑到了涧底的一块岩石上，山涧到了这里已经窄了，只有二三十米左右，他便脱了衣服装在防水背包里，只穿着白蟒甲跳下了水，白蟒甲有着强劲的浮力，他只需要调整方向，连水都没怎么踩就过去了，跟着匆匆抹干身，重新从包里取出衣选了三十米高的一根松枝，打出了攀岩枪的六抓枪头，挂住后很快上去站在树枝上收好再次发没多久便到了山涧之上。
原有的路是从山腰绕着走的，估计着方向，方宝继续向上攀登，大约两小时后，到达了这座山的山顶，从树林中钻出，豁然见到前方一座大山横亘着，这山和周边的群峰相较，并不是最高，但巍然而立，宽阔雄伟，让人有肃然之感，应该就是那圣岳山了。
方宝取出望远镜仔细望去，那山虽然看起来离此不太远了，但至少还有两公里，在望远镜里也看不到任何人烟。
略略休息了一下，他就开始下山，没多久看到了一条相对来说还算平滑的山道，顺着前行，大约走了半个小时之后，拐过了一道山弯，顿时见到前方三四百米远的地方出现了一些建筑，这些建筑在山间星罗棋布，大约有六七十幢，和那贺蜚村一样，都是用刨光了树皮的圆木做成的，显得甚是简陋，隐约可以见到有人在这些房屋间走动。
而方宝瞧着整座横亘巍峨的大山，目光很快被一幢建筑吸引住了，举着望远镜看去，这幢建筑在山顶，离山脚的木屋至少有五百米，规模绝非那些小木屋所比，一共有两层高，做成了寺庙的主殿模样，至少有五十米宽，飞檐朝天，绿瓦红漆，旁边栽着青翠的松柏，在这样极其偏僻的深山中，并且在行路艰难的高山顶上，有如此的一幢建筑绝对可以用宏伟来形容了，而方宝知道，日本的神社和寺庙几乎没什么区别，而且很多就建在寺庙之中，这山顶上的建筑，无疑就是白鸟家的神社了，只是此刻从望远镜里看不到人，显得清寂寥然。
方宝把望远镜重新移向了山脚下的村落里，却见里面的人都穿着很普通的粗衣，男着束带长袍，女则身着简单洁净的和服，似乎还保持着一百多年前的传统，这些人多半是一些健壮强悍的壮年男，望远镜里里出偶尔现出几名女，年纪也在二十到四十之间，他们的神情平静，脸è沉肃，彼此间似乎很少j谈，就像是虔诚的圣徒一般。
方宝没有前行了，因为他知道只要自已接近这个村，就算是易了容也会遭到高度的怀疑，这样绝对要打草惊蛇，现在他唯有默默的观察一段时间再说。
于是，他爬上了自已所在的这座山丘的顶部，这样更方便观察那白鸟家族的神社，白鸟哲男如果在这里，肯定会到神社参拜，甚至是住在神社里的，因为那幢建筑的二层是一排整齐的红漆窗户，应该是住宿的地方。
在山丘之上，方宝呆了整整三天，在这三天里，他一直在用望远镜观察荣村和那山顶上的神社，有着一种很明显的感觉，荣村的村民绝对不那么简单，老人和小孩并不多，以青壮年男为主，而且经常成群结队，虽然没有看到他们训练，但从日常行为来看，个个举止沉稳，爬坡跃岩间身手矫健，大有武士之风，而那些年青貌美的女人每天晚上进入不同的房间，毫无疑问是在陪不同男人睡觉，解决他们的生理需要，绝对不是正常的山里夫
所有的情况综合在一起，方宝已经清晰的有了自已的判断，这个荣村，就和莫莫达矿厂一样，是一个偏僻的训练基地，是在通过艰苦的生活磨练白鸟家族jn锐的意志。每天的清晨六点，山下的那些男都会攀爬到达山顶，先肃穆鱼贯的进入神社，半个小时后出来，但并没有下山，而是朝着神社的后面走去，直到下午三四点钟重新下来，这最大的可能就是他们呆在自已看不到的地方接受武士道训练，而每天对神社的拜祭自然也可以增添这些人的归属感与荣誉感。
通过这几年和白鸟家族的较量，他不得不承认，绝大多数白鸟家族的人对组织很忠心，勇狠而不畏生死，就像是因为儿不争气而自杀的内务总管高木涉一样，到目前为止，无论秋萍用金钱还是美都无法拉拢到白鸟家族内层的骨干人物。同样是日本帮会，在荣誉感与忠诚度上，山口组绝对比不上白鸟家族的人，而这么一个家族式的黑道组织，再由白鸟哲男那样狡猾老成深通谋略的人凝聚起来，战斗力实在是惊人的，也难怪名震一时的山口组节节败退，到现在彻底放弃了抵抗，可以这么说，只要龙盟退出日本，白鸟家族已经没有了任何威胁，从此将一统日本黑道，山口组也不过名存实亡，包括七代目加藤秋元在内，都要对白鸟哲男伏首称臣，从此仰其鼻息。
三天里，方宝在力图捕捉白鸟哲男的身影，但是他失望了，在神社里进进出出的，他只看到了两个老者，年纪大约都在六七十岁之间，而按江凝雪的年纪与伊泽百合说的一些情况推断，此人年纪应该在五六十岁之间，也就是说和师父张浩天差不多，而师父神采昂扬，从外表看去