感谢书友在水一方03整理的书评，让更多人了解商业三国成长的历程。在此也感谢各位兄弟，对本书的肯定与批评。
□ [精华]一个民族的强大在于源远流长的文化和精神。在三国时代，儒家思想并非根深蒂固。利用现代的知识理论可以治标，树立一个永不言败的民族精神才是根本。毕竟主角只能统治百年而已。百年的时间可以称霸世界，可并不能从根本上将民族立于不败之地。现代美国很强大，可他却没有历史悠久的民族精神。我并不了解美国，武断的认为美国人的民族精神就是利益至上。可以说和作者立足“商业”有些不谋而合，推荐三票鼓励一下。本人很懒，不喜欢发表太多言论。只提醒一句既然写的历史题材，就不要太多的玄幻情节。 偏执
□ 很不错，训练一支精锐的部队，建立完整的基层领导及后勤制度，那么征战天下，任君驰骋！！！ 顾盼回首
□ [精华]作者上是在严肃的探索民族富强、长治久安之计，很给人以思索。砸2票，加油/ 亚力山大
□ [精华]太血腥了，毕竟大家都是中华民族的。五胡乱中华不能怪异民族入侵，只能怪我们汉民族的统治者无能。 许愿沙scott
□ 第一章里：“此前人们一直认为，号称世界四大文明古国的巴比伦、埃及、印度、中国，前三者都有自己民族的史诗。而具有五千年悠久历史和灿烂文化传统的汉民族，几千年来竟然没有发现自己民族的宏伟史诗，这无疑是中国人最为遗憾和迷惘的一件事情。”我并不认为这是一件遗憾和迷惘的事，四大古文明除了中国都最终消亡了单一民族的史诗有什么用？唯有中国，五千年来民族不断融合，文化也不断融合而能够传承下来形成中国自己独特的文明，难道不值得我们为之自豪么？ 子铧
□ 中国前两个千年基本统一，后两个千年（秦帝国之后）中，统一时期为1215年，分裂内乱时期为785年（加上统一时期的中后期内乱， 大约多年）。 一个基本规律是，强盛的中国部是统一时期，积贫积弱的中国部是分裂内乱时期。世界上没有一个大民族象中国这样历经如此多的分裂内乱而每次都能整合自己，最终回归统一潮流！ 子铧
□ 至于“延续到现在，员工对企业也一点没有忠诚，老是想着：彼可以取而代之。”好象和中国的改朝换代没有什么关系，企业和员工的是市场下的雇佣和被雇佣关系，是双向选择，谈到忠诚好象太过了吧，还没达到这么高的层次。“同事间也因此充满了欺诈，朋友间只想彼此利用。”也是以偏盖了，世界并不是这样的。 子铧
□ [精华]民族竞争是方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的，绝不仅仅是战争与暴力。其中重要的一点，就是文明形式本身的冲突竞争。生活方式是否具有包容性？语言文字是否简洁并具有美感？是否有利于交流传播？ 信仰是否具有多元特点？并对其他民族的信 仰形式具有共处性？人文精神、价值观念、伦理道德、国家形式、社会结构、消闲方式、审美方式、居住方式、人际关系准则、婚姻与两性关系的传统、家庭与家族形式的亲和力等等 等等，是否具有坚实的根基？是否具有强大的精神感召力？ 子铧
□ 归纳起来，就是由所有这些方面综合形成的文明方式，对本民族个体是否具有深刻的吸引力、强烈的凝聚力？对不同民族是否具有包容性与亲和力？ 文明冲突是民族竞争的“软”形式。它更为长久的决定着一个民族的兴衰荣辱。文明形式不具有弹性（包容性与亲和力 ）的民族，必然是民族文明的尊严极端化的民族，也就是老虎屁股式文明。这种文明的民族，必然陷于 连续不断的外部冲突与内部族群文明的冲突，谁也容纳不下谁，最终导致整 个民族的衰落。 子铧
□ [精华]员辽阔的罗马帝国，是战马剑盾铸成的刚性社会。他缺乏丰厚渊深的原生文明，又拒绝汲取古希腊文明而改造自身。虽然强悍，却没有柔韧的文明根基。罗马帝国留给人类的，除了庞大的斗兽场、血腥的奴隶角斗场、 无数的征服战例、豪华的公共设施、奢靡的沐浴方式与酗酒恶习，以及一部《罗马法典》与哲学诡辩派之外，还有什么呢？ 子铧
□ 对于一个存在千年左右的世界性帝国，其主体文明竟然如此贫瘠，确实令人不胜惋惜。 惟其如此，在历史岁月的侵蚀中，罗马民族最终无声无息的解体了。倒是曾经被他征服的许多民族，依旧没有灭亡。质胜于文，这是古罗马文明的致命缺陷，也是古罗马民族悲剧的必然所在。 子铧
□ 你说“中国的大一统政治地理，缺乏交往和竞争促进发展的先天条件。这种自我封闭的大一统不仅导致了停滞，也导致了夜郎自大和对世界的无知。”但事实并不是这样，中国除了明永乐以后（郑和下西洋以后）和清朝中期的闭关锁国以外（清是个特例，后面会提到），从来都是开放的，与西方一直保持着交流，并不是你说的自我封闭的大一统，而你说的“停滞”仅限于满清时期。 子铧