祇身看似不存在上限，但在没有登祇前，已经无法再增涨，而祇身被摧毁，也就是属性、行色力被“剥夺”。
不是被“清零”而是被“剥夺”，而且福龙弓圣的祇身，与赵君宗不可能处于同一个水准。
也就是福龙与圣的祇身，除了属性、行色力外，“尘缘、元尘、意志篇章、幕府”等等，都已然融入，这是登祇的必须过程。
“下祇已无可剥夺的，还请上祇恕下祇的罪过”，“龙首人身鳞尾”的福龙弓圣，泣声哀求着。
赵君宗觉得弓圣，拉低了上祇的格调，弓圣觉得被剥夺祇格，比死还要难受，格调算个屁。
得知不会被剥夺祇格，弓圣顿时就精神起来，表示愿意帮助上祇后辈完成唯祀。
只需要降临祇谕，赵君宗完成祇谕，则唯祀就完成了修炼过程。
弓圣降临搜集尘玉、晶石的祇谕，赵君宗也不知弓圣，为何对尘玉、晶石有如此庞大的需求。
尘玉、晶石虽然只是品质最低的资源，但它们是修炼启蒙最重要的资源，可以说是修炼的根本资源。
尘玉转化为行色力，行色力转化为元尘，元尘转化为属性、壤粒，属性转化为生命点。
晶石构筑兵器魄，使兵器兵备使能够承载更多的属性值，学习更高效的术环。
尘玉、晶石是开辟兵器箓的基础资源，然后才能将壤粒填入，使箓完整，减少灵呓，并能够获取天色地行，增涨尘缘。
对脑中蹦出来的相关信息，赵君宗不以为然，他觉得弓圣就是“穷”，只能回应以玉石为贡品的祭祀。
也只得依靠玉石，缓慢的修复祇身。
祇身的层次已经非常高，玉石固然是修炼的根本资源，祇身却已经不再是基础修炼范畴。
不管如何，有了福龙弓圣相助，他成功完成兵潮·唯祀的修炼，可以继续晋级。
晋级的时候自然不许弓圣在侧，赵君宗就将其打发掉，反正彼此已经建立紧密联系，只要福龙弓圣还活着，就能联系到。
晋升到天级兵潮：与戎，炁皇的增幅是将元尘扔进祇身，这跟他之前的推测是一致的，他就有些忧郁。
因为他从十谱大祇偷听来的信息显示，兵潮之后还有兵才、兵合、兵卦、兵宫、兵方。
若是他在兵潮境就登祇，后面的修炼怎么办？
与戎修炼过程，即是举行祭祀典礼，向上祇表明自己要进行战争的意愿，然后上祇就会降下祇谕，指明战争目标。
完成9次与戎，也就修炼圆满，可以突破下一个阶段的境界。
福龙弓圣悲伤的降下祇谕，让赵君宗去讨伐阆界一伙匪贼。
匪贼们也是惊了，他们最高只是本源境，你特摸兵潮来打我？还讲不讲武德了？
追随赵君宗的阆民们却没有惊，他们只以为这是拯救世界的一部分，就是颇为遗憾世尊不让他们参与战斗。
剿灭九处匪窝，赵君宗就完成了与戎修炼，意识沉入谱牒，下达晋升指令。
浩大且未知的“能量”，猛然从虚无中出现，疾速涌入他心脏中的谱牒，点点“光”芒围绕着谱牒不断飞舞。
最终凝聚成五座楔字雕像，随后从心脏跃出，悬浮面赵君宗的眼前。
分别是才之楔字雕像、合之楔字雕像、卦之楔字雕像、宫之楔字雕像及方之楔字雕像。
兵才、兵合、兵卦、兵宫、兵方，并不是五个境界，而是同一个境界的五个修炼途径，统称为“兵极”。
谱牒：执兵御器·赵君宗。
职业：十方封刃师·刀。隐能：镇压、吞噬、封印、禁锢。
境界：兵极零方。
职业信息出现更新，赵君宗有种“理该如此”的感悟。
执戈、百晓、欧冶、千机、武运、贵胄、封刃七种职业，有伪职跟正职的区别，也就是兵器使与兵备使。
不管伪还是正，都需要尘缘、谱牒兵器的融合为前提，尘缘不足1寸，或只有谱牒，或只是兵器，都无法就职。
职业共同点是，“属性、行色力、元尘、壤粒、天色地行”，职业区别是“战技、能力、术环、天赋、隐能”。
前者可称为职业战力数据，后者可称为职业技能信息。
而伪职与正职的区别自然也在职业，兵器使缺少隐能、天赋，兵备使需要自行激活“隐能”。
唯有兵备使才能从兵源境，突破到兵潮境，而在兵源境时，可通过上祇，将能力转为天赋。
若是在兵源、兵潮两境时，都没有将能力转为天赋，突破到兵极境时，则会自然转为天赋。
不管尘缘几寸，初始都有一个天赋、两个能力，天赋上限是6个，尘缘1、3、5、7、8、9寸时，各获得1个、