之所以说阆民奇奇怪怪，因为阆民都是兵器躯体，混合着兽、人、禽等等的部位，但兵器特征是极其明显的。
比如这位剑躯、虎首、人手人脚、雀翼的哥们，他自称是“雄”性的，赵君宗其实是不知道“雄”性特征指什么，毕竟，丫底部就是“剑尖”。
也就是“剑柄”是藏在“头部”里的，但兵器其它部件，则就组成躯干。
再比如那位弓躯、狐虎、人手人脚、兔尾的姐们，组成他躯干的弓，其实是“横”的，这就使得她如“螃蟹”般，撑着双臂在行动。
更惊奇的是，战斗时，“剑柄、刀柄、枪柄”藏在“头部”的。
直接用手虚抓头顶，然后一把剑或一把刀，就硬生生的“脑袋”中拔了出来，而躯干则变成鞘的形状。
很明显，这就是方族跟谲族的结合体。
谲族，指得是由“人”或“衍”，又或其他拥有尘缘的种族，受红尘劫影响，不得不转化为兵器以求活路。
随后，通过修炼化形为“人”或“衍”，或原来的形态，或自行定义的形态。
但谲族都是由生命体进化为血肉之躯，不会出现半兵器半血肉的形态，而方族连化形不愿意，更不可能进化为血肉形态。
赵君宗也就相当好奇，阆民究竟是自行进化成这种形态，还是通过代代繁衍而形成的族群。
“世尊何以说笑，我等皆是鞘类嘛！”
“鞘？”赵君宗恍然。
他是通过王侯无双游戏，增涨尘缘到1寸。
随后再通过无双铠融入兵器，确切说，无双铠才是鞘，而穿无双铠的也顺势成鞘，兵器入鞘也就成为兵器使。
无双铠在地蓝星有三种形态，一是铠鞘、一是表鞘、一是身鞘，也就是说，阆民其实都是处于身鞘形态。
王侯无双果然暗喻着大量信息，也不知为何没有直接点明。
世尊出现的方式，就是阆民们确认赵君宗的原因，而根据他们的描述，他的出现方式与衢是没有任何关系的。
他是被仙上硬生生扔到这里的，也就是说，拯救世界的都是由仙上操作而出现的，意味着，仙上跟世界存在紧密联系。
如果说十谱、六御等上祇，是通过智慧物种实践各自纲要，仙上显然是把自己纲要实现放在世界。
依照这个推测，也就能明白仙上为何针对自己，跟违背仙上誓关系并不大，主要是他对世界造成了巨大伤害。
比如，对世界进行威慑演习，迫使世界枢机判定，不上供就会造成世界毁灭。
又比如，他引发的十谱战浮黎，使众安界遭受六御报复，表面上只是一块疆域“寸草不生”，内里却是众安界遭到重创。
难怪仙上不准他踏入“东部疆域”，再这样被搞下去，东部诸界很伤，仙上则更伤。
“如果都是对方的争夺，仙上棋高一筹啊”。
十谱、六御等上祇，当前争夺的都是世界的方，而仙上已经不再着眼于世界，而是太上诸界的方。
但终究是皇帝的金扁担，没到那种层次，只能空想。
他着紧当前自身局势，“危险”肯定是不存在的，摆在目前的是先晋级，还是找锚点。
兵潮·扩军就是增加意勇英雄及意勇数量，意勇英雄需要达到3位，意勇数量达到2万，也就是原有基础上增加10.000名意勇。
当修炼者达到晋级标准时，只需将意识沉入谱牒，在境界或等级一栏，下达“晋级”的意念，谱牒就会刷新信息数据。
若是没有达到标准，晋级指令则不会生效。
而他的晋级指令下达后，尘缘栏的炁之楔字雕像，瞬间就“活”了，转化为一个萌萌哒的“小”人儿，跃出尘缘栏，跳入属性栏。
拳打“伤害”属性，脚踢“抗击”属性，头撞“速度”属性，胸顶“感知”属性。
四项属性仿若被牧羊犬驱赶般，迅速聚在一起并融合成一座“人”形雕像，炁抓着比其庞大十数倍的“人”形雕像，跃出属性栏，跳入幕府。
举着巨大的“人”形雕像抵达五行炉前，将“人”形雕像扔入其中，与此同时，做为赵君宗“属性值”的1万名意勇，从沉睡中苏醒。
队列齐整的跑出军营，随后一个个跃入五行炉中，赵君宗的行色力不断消耗，五行炉的火焰则越来越旺。
他当前有7.264.940.000点行色力，1万意勇部投入五行炉后，行色力被清空。
一具盔甲从五行炉中跃出，悬浮在离地3米的位置，代表伤害、抗击、速度、感知的“楔”字，形成纹路与盔甲相映成辉。
炁抓着这具与赵君宗身高、体形极其相似的盔甲，以及五行炉，跃出幕府，跳入已是清零的行色力中。
一柄形状寻常