“晨曦在东，旭明在西，无尽在南，落幻在北，烛微在中，鲲虞凌驾五帝”。
太上执御器真厉谱尚未崩解时，也就是五方一锲完整时，在它之外存在着无数的星球，其中就包括混沌五方星球。
但对于龙、凤凰等等这些超凡星球而言，混沌五方星球是极其弱小的，甚至都还都有“发育”健，也就不可能有自己的名字。
夏、衍、燧、虞、殷，其实都不是本星球物种所命名的，而是以发现混沌五方星球的存在命名的。
而地蓝星的发现者名为夏启，也有一种说法是夏炁，发现虞星的就是鲲虞，也有一种说法是鲲鹏。
不管名为什么，所流传在外的信息都是稀少的。
而虞星之所以称五乘为上上帝，而不是太上皇祇，则就是清楚鲲虞才是真正的主宰。
上帝只有五位，这是整个虞星的“共识”。
上帝之子有十位，这也是“共识”，只不过究竟是哪“十位”则有争议，后来发展成长幼顺序的争议，就是如今的教王之战，也称为长子战争。
但由于每位上帝都有十位子女，又各自创建五十个王国，演变到如今，帝之王子就有五十个，创建了两百五十个王国，也算是形成了“共识”。
也因此，异教徒或异端的称呼，是不会出现在上帝教，或长子王教的战争中。毕竟，彼此都清楚这只是“教义”的不同，而不是祀奉者的不同。
所谓的王国，就是幕府具现在物质界，只不过远古虞星人并不清楚，也就慢慢神话了。
如今的虞星修者自然清楚，却并没有修改创世纪典，而是遵从于创世纪典，只要是修炼到兵潮幕府境，就会直接具现，从而建立诸侯国。
这也为何虞星国家，如此多的原因。
而“宗教”多的原因，则是修炼到兵潮唯祀境界，此境界修者宣称自己某位王祇的认可，被指定为王祇教派的教王，从而创建王教。
再修炼到兵潮与戎，就宣称王祇下达王谕，要对某某王教开启战争，然后就打成一锅粥。
不管过程如何，其结果都是符合兵潮境修炼方式的。
唯祀、与戎，本来就是要祭祀某位上祇，获得其承认，然后在与戎时接受战争或战斗的指令，但这跟信仰是无关的。
虞星祖先们是通过“吃”残缺的方箓，从而踏上修炼之路。
而这种“吃”，实际上跟昊种降临是一样的，存在王公侯伯子男士民庶的区别，只不过远古时期，都是靠“捡取”方箓，而不是通过培育。
由于信仰虔诚的原因，虞星人是不会对五乘上帝、十位教王等等，非上帝教的上祇进行祭祀。
如此也就不可能去祭祀昊天，获得昊种的降临，但流落到虞星的残缺方箓是有定数的。
虽然可以代代传承，可也有一些是能活无数年的，不可能传给下一代。
方箓的缺口也就越来越大，很多明明拥有9寸尘缘的，却因没有方箓而无法开始修炼。
虞星也曾经在同一个信仰下，对外进行“传道”，这个信仰就是太鲲，而对外传道必然是要爆发“战争”的。
太鲲信仰之所以崩裂成五乘上帝，就是因为那次传道，造成数亿虞星修者的死亡，但其实也不是没有收获的，那就是发现了方族。
五乘上帝事实上是从方箓演变出来的，而方箓与方族本就是同根同源，虞星人发现方族时，不慌那肯定是假的。
承认方族，那虞星人还是不是上帝创造的？
毕竟，方族都是兵器形态，而虞族则是半人半兵器半兽形态，若是承认方族才是上帝创造的种族，自己的种族岂不是劣等的？
如此，方族不可避免的被定义为异端，虞星各教派也就部松了一口气，接下来自然就是要消灭异端。
然后，发现消灭异端后会得到种子，类似剑胎、刀胚之类形状的物品。
由于祖先就是靠“吃”成就非凡，也就有不怕死的偷吃了，后来被统称为乘丹的种子。
吃了乘丹就需要大量的资源进行培育，等破丹时就获得了残缺的方箓，然后修炼兽行诀，形态上就会进行转变。
成熟的乘丹修炼体系，自然是用无数尸体实践出来的，也由于实践的团体多，兽形诀的种类繁多，上限也就参差不齐。
广目多罗王教修炼的是麒麟诀，修炼圆满后，就是“躯干”为兵器，直立行走的麒麟，“人”的特征其实只剩下“自立行走”，以及脖颈。
所以，尽管听说过自己修炼后会变成什么样，等见到真正的虞星修者形态后，数万人还是难免产生躁动。
赵君宗不得不连接六万枚印记，对所有人进行安抚，倒是派来接收信徒的教师并不在意，反而一脸欣喜若狂。
要知道，整个约恩公国只有三万余名信徒