，谁家酒席丰盛，谁家有奇货，谁家有异物……这类的没要紧的散话。
若是谈论这些，宝玉倒是兴致勃勃，能说得头头是道，看样子似乎能唠叨个三天三夜都不在重复的。若是话题转到经义文章上，宝玉不仅不感兴趣，反而大发厥词，“禄蠹”、“国贼禄鬼”之类的言语不绝于口。虽然宝玉并没有说清玉和霁玉是禄蠹，但是他俩听了还是心有不快，既郁闷又恼火。偏偏这份郁闷还不能宣之于口，毕竟人家没有特指，你若是对号入座岂不坐实了这个禄蠹的名号。恼怒的是你不喜读书也就罢了，可是别人读书上进又碍到你什么了，还被你如此编排！
“道不同不相为谋”，清玉、霁玉和宝玉几次接触之后，知道大家不是一类人，再往后对宝玉也就敬而远之了。宝玉再找门来邀约，十次有九次两人都借口有事推掉，剩下的一次也不过略坐坐说些家务交际应酬上的套话，谈论一下自家吃用或者游览各地时尝到的点心、茶叶或者汤羹菜肴及各地的风景名胜等等，说者带着一点“哄小孩”的心态，听者却听得津津有味，两下里倒是挺愉快。只是清玉和霁玉对宝玉的评价却由高往低走。
关系都是处出来的，虽然宝玉不知道清玉和霁玉对他评价不高，对二人的疏离也未曾察觉，他从心里头想和清玉、霁玉亲近，但是一来清玉和霁玉远着他，二来他也知道就是不讲学问，在其他方面他也与两位表兄弟的水平上也差得老远，和他们俩在一起，总有一种作学生的被老师教导的感觉。这样一来，纵使彼此关系在亲厚也无法达到亲密无间的程度。而秦钟和他的水平相当，甚至还不如他，两人想法又接近，彼此又都有亲近之心，两下里一凑，自然是好上加好了。这其中缘由宝玉只是模模糊糊的察觉到了一点儿，说却是说不清的，也不好说，因此面对漱玉的诘问，只能强自辩解。
釉玉本就因为宝玉夸赞秦钟“无人能比”而不喜之心，见宝玉这般维护秦钟，吃吃艾艾的为他辩解，忍不住帮着漱玉数落宝玉：“三妹妹可没说错。宝兄弟是个能识人的，这才相处多久就知道人家是个好的，是个‘爱读书’的。这么说来，可是堪比那《西游释厄传》里的猴子，生就一双‘火眼金睛’，有一双慧眼呀。”能够透过现象看透本质吗？
釉玉特地将“爱读书”三个字加重了音，意有所指。知道宝玉素来不喜读书，为了这个，贾政打过骂过，王夫人哭过劝过，其他人也跟着帮腔，不过因为有贾母护在里面，然不见宝玉有所悔改。因为阖府里都把宝玉当作“凤凰蛋”一般看待，生怕他出什么闪失差错，只有把他放在眼前才放心，因此拘着他，不经允许不得出门，把宝玉圈养在贾府中。
宝玉虽然整日里有姊妹们相伴心满意足，但是到底男女有别，时日一长，觉得不是十分圆满。如果说宝玉因为秦钟兴起了进学读书之念，不如说宝玉是起了秦钟如同姊妹一般长日相伴在一起的心思。只是宝玉知道秦钟乃是秦可卿的弟弟，乃是府中的亲戚，如果没有正当的理由是不能长期留住在贾府的，更不要说和他日日同进同出了。正好和秦钟闲话时，他慨叹自身无先生，无知己相伴的读书境况，让宝玉生出两人一起读书的想法，从而达到日日相伴的目的。
如果三玉刚开始听宝玉说和秦钟一起读书进学，还当宝玉有了读书之念。那么经过宝玉后来为秦钟的辩解，“画蛇添足”的描补，让三玉对宝玉所言的这个秦钟乃是个爱读书的说法半信半疑。所以釉玉在话里不免将这个意思带了出来。
宝玉的机灵虽然没有用到正道上，但是釉玉话中之意，他怎么会听不出来。本来他和秦钟在一起读书并不是为了八股举业，谋取功名出身，但是他打着“读书”的名头将事情和贾母王夫人一说，立刻赢得了两人的欢喜，为之大开方便之门不说，连带着对未曾谋面的秦钟也有了好印象。
如今被釉玉这么一说，宝玉心里发虚，生恐釉玉到贾母或者王夫人面前说什么，搅乱了两人一起读书的计划，并使她们认为秦钟不好，忙结结巴巴的辨道：“秦钟他……他……确实……是个好的，……比一些女子来说都不差。